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注释
- 轵（zhǐ）道：古道路名，在今河南济源市境内。
- 汤武：商汤与周武王的并称。
- 列侯：爵位名，秦制爵分二十级，彻侯位最高，汉承秦制，为避汉武帝刘彻讳，改彻侯为通侯，或列侯。
- 俎（zǔ）上杯羹：鸿门宴上项羽要刘邦杀刘邦父亲，刘邦说我们曾经约为兄弟，我父亲就是你父亲，你如果要烹杀他，请分我一杯羹。
- 楚囚：本指春秋时被俘到晋国的楚国郧(yún)公钟仪，后用来借指被囚禁的人，也比喻处境窘迫、无计可施的人。
- 鸿沟：中国古代最早沟通黄河和淮河的人工运河。楚汉相争时曾划鸿沟为界，东归楚，西归汉。
- 云梦：古泽薮名，在今湖北孝感市境内。
翻译
在轵道降服了秦王并在马前拜见，关中的形势仿佛在手掌中被掌控。平民发起革命开创了新的局面，如同商汤与周武王当年从列侯兴起。像鸿门宴上刘邦用巧计逃脱了成为楚囚的危险，假意往西归去划分了鸿沟。君王运用智谋真是高超的技能，后来到云梦也是假意出游。
赏析
这首诗主要是对汉高祖刘邦事迹的描绘和感慨。诗中提到刘邦在轵道接受秦王投降，掌控关中局势，展现出他平民出身却能成就帝业的传奇经历。“布衣革命开新局”强调了他开创的全新局面。通过“俎上杯羹脱楚囚”等事例，突出刘邦的智慧和随机应变的能力。最后指出他在政治和智谋方面的卓越，如“云梦他年亦伪游”。整体语言简练，在回顾历史的同时，传达出诗人对汉高祖刘邦这位历史人物的独特见解和评价。
林朝崧
林朝崧，号痴仙，又号无闷道人。台湾台中人，晚清秀才出身，日治时期台湾最富盛名的传统诗社「栎社」创始人，台湾豪族雾峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作，1895年日本领台，时年廿一，与家人内渡福建泉州，1897年一度回台，停留数月后再赴泉州，1898年移居上海，1899年自上海返台定居。返台后，他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名，1902年他与侄子幼春－及彰化赖绍尧出面倡组栎社，1906年栎社正式组织化，以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立，台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下，于台中举行庚戌春会，共有社员二十人、南北诗友三十一人参加，这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台，梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华，深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入，其一是台中中学的创设，其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压，旋归失败，痴仙经此打击，即以四十一之年病故。痴仙诗的内容，多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境，以及对祖国孺慕怨责的情绪，后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗风以感伤颓靡为主调，文字清丽多姿，可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。 林朝崧诗，目前通行之版本为《无闷草堂诗存》，在他去世十馀年后，由栎社诗友合力编辑，由鹿港信昌社印行，于昭和八年（1933）分成两册装订（上册为一至三卷，下册为四至五卷）出版。全书五卷，收录各体诗共八百馀首，附录诗馀一卷，共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》，系根据原刊本复印出版，以下即以此版本为校勘底本，另外收入散见于其他已出版诗集，或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》，乃根据原刊本重新打字，但有不少错字。。其诗另有一原始版本，名为《无闷草堂诗钞》于1919～1923年连载于《台湾文艺丛志》（未以单行本出版）。两种版本所收作品颇有出入，但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。（廖振富撰）
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