龙隐洞读元祐党人碑

清 · 陈衍虞

荒郊秋老木萧摵，孤岩幽旷仙灵宅。龙去不知几多年，但余寒湫三百尺。
岩中古咏与今题，墨晕劖满不留隙。摩崖破藓见残碑，衮衮诸公列党籍。
端履门外已勒名，如何瘴乡也镌石。元祐去今六百秋，姓字了了存点画。
中间纵有剥蚀文，依稀犹可想遗迹。山灵不可没奇人，故留奸名显端硕。
不然多少断碣半销磨，何故贞珉不泐今犹昔。我来坐卧其下先顶礼，瞻望鸿名如圭璧。
可惜石工愧安民，不畏鬼非兼人责。诸老历历应星辰，当年羽士曾避席。
不知元长欲欺谁，亲挥毫素面不赤。宋业成灰太师殄，三百八人名犹赫。
至今墨客过碑前，指点蔡京笑哑哑。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 萧摵 (xiāo shè)：形容树叶凋零的声音。
• 仙灵宅：指神仙居住的地方，此处借指隐秘而清静的洞穴。
• 寒湫 (hán qiū)：寒冷的水潭。
• 劖 (qiān)：刻画。
• 摩崖：在岩石上刻字或画。
• 衮衮 (gǔn gǔn)：形容众多或连续不断。
• 党籍：古代指政治集团的成员名单。
• 端履门外：比喻公正无私，即使门外也有正直的人。
• 瘴乡：指疾病流行的地区，此处可能指偏远的地方。
• 剥蚀 (bō shí)：风化、磨损。
• 贞珉 (zhēn mín)：坚硬的石头，常用来刻碑。
• 泐 (lè)：石碑上的文字因风化而模糊不清。
• 元长：王安石的字，他曾主持编纂《元祐党人碑》。
• 太师：宋代官职，此指司马光。
• 蔡京：北宋权臣，被列入《元祐党人碑》。

翻译

秋天荒凉的郊野，树木凋零，一座孤独的山岩深邃而幽静，仿佛是神仙的居所。龙已经离开不知多少年了，只留下一个三百尺深的冷寂水潭。山岩中的古诗与今日的题记交错，墨迹斑驳，几乎填满了每一寸空间。在裸露的岩石上，还能看到残存的碑文，上面列着众多官员的名字，他们是元祐党人的名录。那些名字虽然刻在门外，但在偏远之地也被铭记。距离元祐时期已有六百年，他们的姓名虽已模糊，但仍清晰可见。

尽管岁月侵蚀，有些文字已难以辨认，但从依稀可辨的文字中，仍能感受到那段历史的痕迹。山神不愿埋没这些奇特的人物，所以即使是奸邪之名，也得以彰显公正。如果只是普通的断裂石碑，早就磨损殆尽，为何这坚硬的石头至今完好如昔？我来到这里，坐在碑下深深致敬，仰望那些如瑰宝般的伟大名字。遗憾的是，雕刻者未能如同保护百姓那样保护这些碑文，他们既不畏惧鬼神，也不承担双重责任。那些前辈们如同星辰般闪耀，当年的道士甚至为此回避。不知道王安石写下这些名字时，心中究竟有何打算，他的脸色并未因此而红润。司马光的时代已经成为历史尘埃，但那三百八个人的名字依然响亮。

赏析

这首诗通过描绘龙隐洞中的元祐党人碑，表达了对历史人物的敬仰和对历史事件的反思。诗人通过对秋日荒郊、幽岩古碑的描绘，营造出一种庄严肃穆的氛围，以此烘托出元祐党人坚韧不屈的精神。诗中对石碑的细致描写，以及对历史人物的评价，展现了作者对历史公正的追求和对政治风云变幻的深刻理解。同时，诗中对石工和鬼神责任的讽刺，揭示了当时社会对历史记录的忽视和不尊重。整首诗语言凝练，意境深远，既有对历史的敬仰，又有对现实的批判。