番社过年歌
摐金伐鼓声渊渊,社番十月即过年。烹羊宰牛祭先祖,餈糗罗列无几筵。
缠头插羽盛衣饰,红绒鬖鬖垂两肩。或提藤笼或霞篮,膏蚌鲑杂鱼腥膻。
持瓢圈坐恣酣饮,有如长鲸吸百川。醉起攘臂蹋地走,歌呼跳踯何喧阗。
鼻上箫吹无孔笛,嘴中琴奏不调弦。马邻猫踏矜猱捷,蝥弧一拔争登先。
腰间铮铮萨豉宜,千声沸出腾青天。都卢{阝国}辘学膜拜,咮?似祝多良田。
物畜蕃滋风草死,乃箱万万仓千千。土官通事持羊酒,独坐公廨行赏钱。
男嬉女笑出真乐,此风直在羲皇前。迩来熟番变唐化,每岁歌舞犹相沿。
穫稻筑场农事毕,家家舂磨修洁鲜。可怜众社渐贫困,有室徒悲如磬悬。
昔日千豚今一脔,百年人事随风烟。君不见,生番化熟熟化氓,耕耘转在高峰巅。
南北十社九社废,裸人丛笑何有焉。
拼音
陈肇兴
陈肇兴,字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清诗,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七月谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,夜晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。 陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作风格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为云林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)
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