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注释
- 瀛东：指日本。
- 黄符：这里大概指官方的文书政令。
- 讳：避忌，有顾忌不敢说或不愿说。
- 徵兵：征集兵员。
- 修戎：整治武备。
- 诡秘：（guǐ mì），指神秘，隐秘。
- 虺：（huǐ），古书上说的一种毒蛇。
翻译
每年官方的文书政令都下到日本那边，万里之外的烽火硝烟信息也能传达。百姓因为被征集兵员而大多收集铁器，官员因图省事而忌讳整治军事。妖人的阴谋在三更时分神秘莫测，贼寇的势力在七年之中绵延不断。如同毒蛇未被摧毁又放走了蛇，怎能不让海水不被染红呢。
赏析
这首诗反映了当时的社会时事和作者对局势的忧虑与感慨。诗中描述了岁岁有政令下达至东瀛，信息能传至万里之遥，表现出局势的动态变化。民众因征兵需要集铁，而官员却省事不愿整治军备，暗示了当时社会治理的弊端。“妖谋诡秘”“贼势绵延”描绘了敌人的阴险狡诈与势力的持久性。最后“为虺弗摧蛇又放”表达了对未能彻底打击敌人的遗憾和对后果的担忧，海水不流红更是一种形象的夸张表达，强调了战争或局势的严峻性可能带来的极大危害。整首诗语言犀利，意境深沉，透露出作者对国家命运和局势的关切之情。
陈肇兴
陈肇兴，字伯康，号陶村。台湾府彰化县治（今彰化市）人。咸丰三年（1853）入庠邑，补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院，学习四始六义及唐宋明清诗，表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年（1859）中举，曾建古香楼作为书房及居处，以读书歌咏自娱。同治元年（1862）戴潮春起事，陈肇兴拒绝戴氏之拉拢，遂遁入武西堡（今南投县集集）之牛牯岭山中。是年七月谋刺戴氏不成，几度濒于险境。闰八月避入集集山中，虽身在军旅，夜晚得閒时，往往秉烛赋诗，追悼阵亡战士，详录戴案经过，题为《咄咄吟》，乃台湾重要的历史文献。同治三年（1864）事平，陈肇兴返回乡里，设帐授学，门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等，多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷，并《咄咄吟》二卷合刊。 陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止，由此作可见清代中叶崛起的台湾士子，思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写，诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上，陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志，诗作风格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓，肇兴之诗胎息于杜甫，可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊，光绪四年（1878）夏季初刻，乙未之役，版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年（1912）得抄本于书肆，遂于昭和二年（1937）重刊。民国五十一年（1962）台湾文献丛刊本据杨抄本排印；1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按：据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云：「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷，版久毁失，印本亦亡。全台仅存二部，一在余处，一为云林黄君丕承所藏。」〗，另以杨氏本、文丛本合校，是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印，而将郑氏校本标注于眉批以供参考，编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本（以下简称「杨本」）为底本，郑校本（以下简称「郑本」、「郑注」）为辅，进行编校。（施懿琳撰）
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