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注释
- ****粳秫（jīng shú）：粳稻和糯稻，此处泛指稻类谷物种子。
- ****糁（sǎn）：这里指散播、撒播。
- 东皋：泛指田野，常指水边向阳的高地。
- 乘屋：登上屋顶修缮房屋。《诗·豳风·七月》：“亟其乘屋，其始播百谷。”这里表示农事间隙有了空闲时间。
- 閒：同“闲”，空闲。
- 煖：同“暖”。
- ****油粇（kāng）：也作“油糠”，是稻谷加工大米过程中脱下的糙米皮层和米胚等，这里用来指代田地。
- 土膏：指肥沃的土地，滋润的泥土。
- ****莫惮（dàn）：不要害怕。惮，害怕。
- 蓬蒿：蓬草和蒿草，常用来指代杂草丛生之地。
翻译
是谁在田野间播撒着稻种呢？刚刚在农事闲暇的时候登上屋顶修缮房屋过后，便投入到播谷的辛劳当中。双手将稻种抛向空中，就好像是上天降下粟米一般；犁杖翻动土地，好似大地生出了绒毛。寒冷渐渐消退，稻田里呈现出一片盎然的春色；温暖气流进入田地，肥沃的泥土变得松软滋润。要告知大家，从此时起就要开始耕耘了，趁着这适宜的时节，不要害怕去开垦那些长满杂草的荒地。
赏析
这首诗描绘了一幅生机勃勃的春耕播种画面。开篇点明播种场景，提出疑问，引发读者兴趣，将注意力聚焦在田野间的农事活动上。“双手抛来天雨粟，一犁翻起地生毛”运用比喻的手法，形象地展现出播种时种子如天上下粟米般抛洒的壮观场景，以及翻地时新翻泥土蓬松如毛的状态，使得田间劳作画面极具动感和视觉冲击力。“寒消稻陇呈春色，暖入油粇动土膏”描绘季节变化给田野带来的变化，天气转暖，大地复苏，为播种创造了良好条件，充满了对春天和新生耕景的欣喜之情。最后“为报耕耘从此始，乘时莫惮辟蓬蒿”则点明主旨，鼓励人们抓住农时，不畏艰难去开垦劳作，体现了对农事的重视和对辛勤劳动的倡导 ，传达出积极向上、勤奋耕耘的精神，富有一定的生活哲理和劝勉意味。整首诗语言质朴而生动，贴近生活，充满浓厚的田园气息 ，让人感受到诗人对农耕生活的细致观察和热爱之情。
陈肇兴
陈肇兴，字伯康，号陶村。台湾府彰化县治（今彰化市）人。咸丰三年（1853）入庠邑，补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院，学习四始六义及唐宋明清诗，表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年（1859）中举，曾建古香楼作为书房及居处，以读书歌咏自娱。同治元年（1862）戴潮春起事，陈肇兴拒绝戴氏之拉拢，遂遁入武西堡（今南投县集集）之牛牯岭山中。是年七月谋刺戴氏不成，几度濒于险境。闰八月避入集集山中，虽身在军旅，夜晚得閒时，往往秉烛赋诗，追悼阵亡战士，详录戴案经过，题为《咄咄吟》，乃台湾重要的历史文献。同治三年（1864）事平，陈肇兴返回乡里，设帐授学，门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等，多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷，并《咄咄吟》二卷合刊。 陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止，由此作可见清代中叶崛起的台湾士子，思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写，诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上，陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志，诗作风格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓，肇兴之诗胎息于杜甫，可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊，光绪四年（1878）夏季初刻，乙未之役，版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年（1912）得抄本于书肆，遂于昭和二年（1937）重刊。民国五十一年（1962）台湾文献丛刊本据杨抄本排印；1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按：据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云：「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷，版久毁失，印本亦亡。全台仅存二部，一在余处，一为云林黄君丕承所藏。」〗，另以杨氏本、文丛本合校，是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印，而将郑氏校本标注于眉批以供参考，编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本（以下简称「杨本」）为底本，郑校本（以下简称「郑本」、「郑注」）为辅，进行编校。（施懿琳撰）
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