重午

宋 · 李纲

谁将佳节号天中，阳极阴生五自重。
角黍但能娱幼稚，綵丝那得制蛟龙。
千年沉汨英灵在，万里浮菖习俗同。
逐客有家归未得，满怀离恨寄南风。

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注释

• **重午：即端午节，农历五月初五。因“五”与“午”通，五月又称作午月，故“重午”就是重五。
• ****天中：端午节的别称 。
• ****阳极阴生：古人认为，农历五月初五这一天，阳气达到极盛，之后阴气开始滋生。
• ****五自：“五”指五月初五的端午，强调这一节日自身的重要性与独特性。
• ****角黍（shǔ）：即粽子，因形状有角而得名。
• ****綵丝：五彩丝线，端午时有系五彩丝线的习俗 。
• ****制蛟龙：传说五彩丝线可以制服蛟龙。
• ****沉汨（mì）：指屈原投汨罗江自尽。
• ****英灵：指屈原的灵魂。
• ****浮菖（chāng）：端午节有在水中放置菖蒲的习俗。
• ****逐客：诗人自指，李纲当时被贬谪，远离家乡。

翻译

到底是谁把这个佳节称作天中呢？原来是在这阳气达到极盛、阴气开始滋生的五月初五呀。那粽子只是能够让小孩子感到欢喜快乐，五彩丝线又怎能真正制服蛟龙呢？那千年之前沉于汨罗江的英烈屈原的英灵依旧长存，万里之外处处都有在水中放置菖蒲的相同习俗。我这被贬谪在外的游子虽然有自己的家，却没办法回去，只能将满怀的离别愁恨寄托给那南风，让它四散而去。

赏析

这首诗围绕端午节展开，既有对端午节习俗的描写与思考，也寄寓了诗人深沉的情感。首联以疑问开头，点明端午节别称的由来，为全诗奠定文化氛围。颔联从习俗入手，通过“角黍娱幼稚”与“綵丝制蛟龙”看似童真的习俗，引发人们对习俗本质意义的思考 ，也增添了几分生活气息；颈联诗人提到屈原的英灵以及普世的端午习俗，既体现对屈子的追思，又让节日和风俗有了更深的历史内涵。尾联则笔锋一转，诗人揭示自己被贬谪、有家难归的境遇，抒发了心中满怀的离恨。整首诗融合了节日的热闹与个人的悲叹，时空交织，蕴含着丰富的情感和深刻的文化内涵 ，展现出诗人对传统节日文化的深刻理解，以及其复杂的心境。