王阳明中丞平盗诗六章

明 · 霍韬

天佑皇明，畀以全宇。
丕及中国，夷貊顺附。
治极蠹生，有蠢厥顽。
千天之纪，妊厥凶奸。
负山之岨，伏谷之坑。
祸我邦域，戕我士民。
我士我民，居赣之壤。
薄湖洎湘，韶连洛昌。
龙川惠阳，臲臲皇皇。
民是大棘，而水斯溺。
拯用不亟，木本斯拨。
丛有大艰，硕人斯责。
硕人维儒，儒以用武。
宪章濂洛，步趋伊吕。
为国股肱，为民心膂。
悯民大棘，不遑宁处。
赫我仁怒，誓我义旅。
运我神筹，期取我民仇。
硕人用武，雷霆自天。
硕人用武，山川震惊。
山川震惊，以莫不效灵。
硕人用武，四闭贼冲。
硕人用武，则钓渠凶。
渠凶就擒，宁我兆民。
宁我兆民，各遂理所。
以士以农，以工以贾。
昼出夕处，莫或予侮。
宁我兆民，食有廪庾。
乐有妻子，养有父母。
寔维硕人，代天作之祜。
天实惠民，硕人以生。
天实为国，硕人生德。
天实兆治，硕人在位。
硕人在位，鞠躬励勚。
皇曰硕人，汝则大勤。
衮职有亏，硕人旋归。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 畀（bì）：给予。
• 夷貊（mò）：古代对东方和北方少数民族的称呼。
• 蠹（dù）：蛀虫，这里比喻危害国家的人。
• 妊（rèn）：孕育，这里指产生。
• 岨（jū）：同“砠”，上面有土的石山。
• 臲臲（niè niè）：不安的样子。
• 膂（lǚ）：脊梁骨。
• 勚（yì）：劳苦。
• 衮（gǔn）职：古代指帝王的职事。亦借指帝王。

翻译

上天保佑大明朝，赐予完整的疆土。 遍及中原大地，四方少数民族都顺从归附。 国家治理到了极点，就会有蛀虫产生，有一些凶恶顽固的人。 上千天的纲纪，孕育出了凶险的奸人。 他们占据着山上的险地，潜伏在山谷的坑洼中。 祸害我国的疆域，杀害我国的士兵和百姓。 我国的士兵和百姓，居住在赣地。 靠近湖泊直至湘江，包括韶州、连州、洛阳、昌州。 龙川、惠阳，人们不安惶恐。 百姓陷入极大的困境，如同被水淹溺。 若不赶紧拯救，就像树木被拔根一样。 面临巨大的艰难，有德行的人承担起这个责任。 有德行的人是儒生，儒生以武力来解决问题。 以周敦颐、程颢、程颐的学说为准则，追随伊尹、吕尚的脚步。 成为国家的重臣，成为百姓的脊梁。 怜悯百姓的巨大困境，没有时间安宁休息。 彰显我的仁爱之怒，誓师我的正义之师。 运用我的神奇谋略，期望为我的百姓报仇。 有德行的人使用武力，如雷霆从天上降下。 有德行的人使用武力，山川都为之震惊。 山川震惊，没有不显现神灵相助的。 有德行的人使用武力，四处堵住贼寇的要冲。 有德行的人使用武力，就会擒拿那些大恶之人。 大恶之人被擒获，使我的百姓安宁。 使我的百姓安宁，让每个人都能实现自己的理想。 无论是士、农、工、商。 白天出去劳作，晚上回家休息，没有人敢欺侮他们。 使我的百姓安宁，粮食有仓库储存。 有快乐的妻子儿女，能赡养自己的父母。 实在是有德行的人，代替上天给予百姓福佑。 上天实实在在地让百姓受益，有德行的人使百姓得以生存。 上天实实在在地为国家着想，有德行的人培养了品德。 上天实实在在地预示着天下大治，有德行的人处于高位。 有德行的人在其位，鞠躬尽瘁，辛勤努力。 皇帝说有德行的人，你真是非常勤勉。 如果帝王的职责有缺失，有德行的人就会回来。

赏析

这首诗描绘了王阳明平定盗贼的事迹，表达了对他的赞美和敬仰。诗中先强调了明朝的繁荣和安宁，接着指出出现了危害国家和百姓的盗贼。然后描述了百姓所遭受的苦难，以及有德行的人（王阳明）挺身而出，承担起平乱的责任。诗人歌颂了王阳明的武力和智慧，他的行动如雷霆震撼山川，得到了上天的相助，成功擒获贼寇，使百姓得以安宁。诗中还描述了百姓在王阳明的治理下过上了幸福的生活，体现了王阳明的功绩和对国家、百姓的重要性。整首诗气势恢宏，语言有力，充分展现了王阳明的伟大形象和他的历史功绩。