忆余在翁岛与张鲵渊、吴峦徲、朱闻玄诸先辈从游，一时情文宛然在目。今三君皆以国难殉，而余在行间，犹偷视息。然蹙蹙靡骋，盖不胜兴废存亡之感矣
年来洒泪看桑田，陶、谢风流已尽捐！
伊昔几人陪后乘，我今何处竞先鞭！
未消肝胆堪许托，无恙须眉祗自怜！
转觉诸君真羽化，夜台杖履亦珊然。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 翁岛：地名，具体位置不详。
- 张鲵渊、吴峦徲、朱闻玄：均为作者的朋友或同僚。
- 国难：指国家遭受的重大灾难或危机。
- 行间：指军中或官场。
- 蹙蹙（cù cù）：形容心情紧张、不安。
- 靡骋：无法自由驰骋，比喻无法施展才华或抱负。
- 桑田：比喻世事变迁。
- 陶、谢：指陶渊明和谢灵运，两位著名的古代诗人。
- 风流：指才华横溢、风度翩翩。
- 后乘：指跟随在后的车辆，比喻追随者或同僚。
- 先鞭：比喻领先或率先行动。
- 肝胆：比喻忠诚和勇气。
- 许托：值得托付。
- 须眉：指男子，这里指自己。
- 自怜：自我怜悯。
- 羽化：道教中指人修炼成仙，这里比喻去世。
- 夜台：指阴间或墓地。
- 杖履：指行走，这里比喻生活或活动。
- 珊然：形容美好、和谐。
翻译
近年来，我常常含泪看着世事的变迁，感觉像陶渊明和谢灵运那样的风流人物已经不复存在。曾经有多少人与我一同追随，而我现在又在何处能够领先一步呢？我的忠诚和勇气或许还值得托付，但我自己却只能自我怜悯。我感到诸位朋友真的像是修炼成仙一般离世了，即使在阴间的墓地，他们的生活或活动也是美好和谐的。
赏析
这首作品表达了作者对过去友人的怀念以及对世事变迁的感慨。诗中，“桑田”一词巧妙地比喻了世事的巨大变化，而“陶、谢风流已尽捐”则抒发了对过去美好时光的怀念。后文通过对比自己与过去友人的境遇，表达了作者对现实的不满和对友人的深切思念。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了作者对友情和时代变迁的深刻感悟。
张煌言
张煌言，字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄，为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。南明弘光元年（1645年），南京失守，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。
清康熙三年（1664年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛解散义军，隐居不出。是年被俘，后遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。清国史馆为其立传，《明史》有传。乾隆四十一年（1776年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。《滃州行》、《闽南行》、《岛居八首》、《冬怀八首》等诗抒情言志，表现艰苦卓绝的战斗生活。尤其是《甲辰八月辞故里》二首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦能文，较著名的有《北征录》、《上延平王书》、《奇零草序》等。今有《张苍水集》行世，与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。
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