览古诗十首
达节圣所贵，止足愚罔图。
历观功名士，负乘摧中途。
独慕文成侯，始终与道俱。
沛中殆天授，圮上非神乎。
扶汉汉已王，仇秦秦已无。
白首未言迈，赤松以为徙。
于此犹人间，忍见良弓枯。
晚岁招四皓，羽翼聊代吾。
出处何从容，千载称为儒。
西京谁继躅，贤哉二大夫。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 达节：通达事理，懂得节制。
- 止足：知足，满足于现状。
- 愚罔图：愚昧无知，没有远见。
- 负乘：背负重物乘车，比喻力不胜任。
- 文成侯：指张良，汉初三杰之一，被封为文成侯。
- 沛中：指刘邦在沛县起兵。
- 殆天授：几乎像是天意所授。
- 圮上：桥上。
- 扶汉：扶持汉朝。
- 仇秦：与秦为敌。
- 赤松：赤松子，传说中的仙人。
- 良弓枯：比喻英雄无用武之地。
- 四皓：指商山四皓，汉初四位隐士。
- 羽翼：比喻辅佐或支持。
- 出处：指出仕与隐退。
- 西京：指长安，汉朝的都城。
- 继躅：继承前人的足迹。
翻译
通达事理、懂得节制是圣人所推崇的，而知足常乐则是愚昧无知者所无法理解的。纵观那些功成名就的人士，他们往往因为力不胜任而在中途遭受挫折。我唯独敬慕文成侯张良，他始终与道义同行。在沛县起兵的刘邦，似乎是天意所授，而在桥上遇到的老人，难道不是神明吗？张良扶持汉朝，使汉朝得以称王，与秦为敌，最终秦朝灭亡。他白发苍苍却未曾离开，与仙人赤松子一同迁徙。在这样的情况下，他仍然留在人间，忍受着英雄无用武之地的痛苦。晚年时，他招来商山四皓，以他们的辅佐来代替自己。他的出仕与隐退都显得从容不迫，千百年来被人们称为儒者。在西京长安，谁能继承他的足迹呢？那两位贤明的大夫真是令人敬佩。
赏析
这首诗通过对张良的赞美，表达了作者对通达事理、懂得节制的人生态度的推崇。诗中，“达节”与“止足”成为评价人物的重要标准，而张良则被塑造为这一标准的典范。他不仅在政治上有所作为，更在精神上与道义同行，体现了儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的理念。同时，诗中也流露出对历史变迁的感慨和对英雄无用武之地的同情。整首诗语言凝练，意境深远，展现了作者对历史人物的深刻理解和独特见解。
