潭州新学诗
有嘉新学，潭守所作。
守者谁欤，仲庶氏吴。
振养矜寡，衣之褰襦。
黔首鼓歌，吏静不求。
乃相庙序，生师所庐。
上漏旁穿，燥湿不除。
曰嘻迁哉，迫阨卑污。
当其坏时，适可以谋。
营地虑工，伐楩楠槠。
撤故就新，为此渠渠。
潭人来止，相语而喜。
我知视成，无豫经始。
公升在堂，从者如水。
公曰诲汝，潭之士子。
古之读书，凡以为己。
躬行孝悌，由义而仕。
神听汝助，况于闾里。
无实而荂，非圣自是。
虽大得意，吾犹汝耻。
士下其手，公言无尤。
请诗我歌，以远公休。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 潭守：潭州的太守。潭州治所在今湖南长沙。
- 仲庶氏吴：姓吴名仲庶。
- 振养：救济供养。
- 矜寡：同“鳏（guān）寡”，指年老而无妻或无夫的人。
- 衣（yì）之褰（qiān）襦（rú）：给他们短衣。衣，给……穿；褰襦，短衣。
- 黔首：百姓。
- 相（xiàng）庙序：查看学校和祭祀的场所。相，查看；庙，指学校中祭祀先圣先师的地方；序，学校。
- 生师所庐：学生和老师居住的地方。
- 迫阨（è）卑污：狭窄低矮又脏污。阨，同“厄”，狭窄。
- 楩（pián）楠槠（zhū）：都是优质木材。楩，黄楩木；楠，楠木；槠，槠树。
- 渠渠：高大深广的样子。
- 视成：看着事情完成。
- 无豫经始：没有参与开始谋划。豫，同“预”，参与。
- 荂（fū）：同“华”，花。这里指虚华。
翻译
有一座美好的新学校，是潭州太守所修建。太守是谁呢？是姓吴名仲庶的那个人。他救济供养那些鳏寡老人，给他们穿上短衣。百姓们击鼓欢歌，官吏们安静行事不扰民。 （以前）查看那学校与祭祀之所，是学生与老师居住之地。屋顶漏雨、墙壁透风，潮湿和干燥的问题都无人处理。哎，真是太破败了，又狭窄又低矮又脏污。当它破败之时，正好可以谋划重建。选择地址、考虑施工，砍伐优质的木材。拆除旧的建筑建成新的，建成这高大又深广的新学校。 潭州百姓来到这里，交谈之间满是欢喜。我只是看着新学校建成，没有参与最开始的谋划。吴公登上大堂，跟随的人多得像流水一样。吴公对潭州的学子们说：古人读书，都是为了提升自己。亲身践行孝顺父母、敬爱兄长，依照道义去为官。神灵会听到（你们的善举）来帮助你，更何况是乡里乡亲。没有真才实学只有虚华外表，不尊崇圣人且自以为是。即使取得了很大的成就，我都还是会为你们感到羞耻。学子们都谦虚恭敬，吴公的话没有遭到抵触。请让我作诗来歌颂，让吴公的美德传得更远。
赏析
这首诗先点明潭州新学是太守吴仲庶所建，接着描述吴太守此前对百姓的善政，展现他爱民的形象。中间部分详细叙述新学从破败到重建的过程。之后着重写吴公对学子的教诲，教导他们读书要为自己，要注重品德修养与践行道义。全诗通过叙述新学建成这一事件，塑造了一位关爱百姓、重视教育且德才兼备的官员形象。诗风朴实自然，虽用了一些古朴字词，但表意清晰，在平铺直叙中蕴含着对人物的赞美以及对学子的期望与劝诫，具有一定的现实意义和文化价值，反映了当时社会对于教育的重视和对人才培养的关切。
