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注释
三界：指众生所居之欲界、色界、无色界。这里泛指世间。（读音：sān jiè）
灾危：灾祸，危难。
普愿：普遍的愿望。
从生：众多的生灵。
空有：佛教语，“空”指空性，“有”指现象，指空性与现象的相互关系。
思惟：思考，思索。（读音：sī wéi）
三宝：佛教术语，指佛宝、法宝、僧宝。
住持：护持，维护。
翻译
在这三界之中，有所取就总会有灾祸危险。我普遍希望众多生灵能和我有一样的愿望，能够对空性与现象的关系进行妥善的思考。愿佛宝、法宝、僧宝共同护持世间。
赏析
这首词简洁而富有深意。词的上阕指出在三界中，过度的追求和索取会带来灾难，体现了一种对世间万物的深刻洞察。下阕表达了作者希望众生都能有同样的觉悟，善于思考空有之间的关系，最后祈愿三宝共同护持世间，表现出对佛教信仰的坚定和对众生的慈悲关怀。整首词语言简练，意境深远，蕴含着对人生和世界的思考。
王安石
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今临川区邓家巷人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
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