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注释
- 际会：机遇；时机。
- 亨：通达，顺利。
- 歧路：从大路上分出来的小路；岔路。
- 赐环：古代天子将放逐之臣赦免召还时，赐以玉环。后泛指放逐之臣被赦召还。
- 逝：死，离去。
- 理玉无归：化用了蔺相如完璧归赵的典故，这里指未能完成使命或未能达到预期目标。
- 数：命运，天命。
- 华表：古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志和装饰用的大柱。
- 血食：指受享祭品。古代杀牲取血以祭，故称。
翻译
当遇到圣明之主时，世道本该正处于通顺昌盛之际，然而他在白发暮年之时，却在岔路上走向了西行之路。 等待天子召回赦免的希望还在，可他却先已离世，想要完成使命却未能如愿，命运也已注定。 秋风中，华表柱旁的仙鹤似乎在落泪，祠堂边的春树上，杜鹃在悲鸣。 自古以来，有才能的臣子数不胜数，可在当今之世，又有谁能享受到这接受祭品的尊荣呢。
赏析
这首诗是作者为宋学士所写的两首诗中的一首，诗中表达了对宋学士的惋惜和感慨。首联通过“际会龙飞道正亨”描绘了一个本该顺遂的时代背景，与“白头歧路却西行”形成鲜明对比，突出了宋学士命运的坎坷。颔联中“赐环有待公先逝，理玉无归数已平”，表达了对宋学士未能等到赦免召回就已去世的遗憾，以及对他未能完成使命的叹息。颈联通过“华表秋风仙鹤泪，祠堂春树杜鹃鸣”的景象描写，营造出一种悲凉的氛围，进一步烘托出对宋学士的哀思。尾联“儒臣自古堪枚举，当代谁教血食荣”，则是在感慨自古以来有才能的臣子众多，但在当代能获得尊荣的又有几人呢，反映了作者对世事的思考。整首诗情感深沉，意境苍凉，通过对宋学士的遭遇的描写，表达了对命运无常和人才不遇的感慨。
