二砚歌
注释
- 文节：指谢枋得，谥号“文节”。
- 桥亭砚：谢枋得的砚台。
- 玉带生：文天祥的砚名。
- 信国：文天祥被封为信国公，这里指代文天祥。
- 亘（gèn）天壤：横亘于天地之间，形容长久、广大。
- 相友相于：相互友好、相亲近。
- 嘉会：美好的聚会。
- 文山：文天祥号文山。
- 叠山：谢枋得号叠山。
- 端州：古代产砚之地，所产端砚很有名。
- 洵（xún）坚：确实坚硬。
- 歙（shè）：歙州，也是产砚之地，产歙砚。
- 炷（zhù）香：点燃香。
- 恭惟：恭敬地想到。
- 两丈：对文天祥、谢枋得的敬称。
- 丹心诗：指文天祥表达忠诚的诗作。
- 零丁：零丁洋，文天祥曾在此写下《过零丁洋》。
- 伯颜：元朝将领。
- 皋亭：皋亭山，南宋时在此有重要军事行动。
- 旅食：寄食、客居。
- 黧（lí）面：黑色的脸，形容憔悴。
- 贞节：坚守忠贞的节操。
- 缱绻（qiǎn quǎn）：情谊深厚、缠绵。
翻译
昨天见到了谢枋得在桥亭的那方砚台，却又不禁想起从未见过的文天祥的玉带生砚。在这茫茫人海之中，人们哪里会知道，哪里会知道信国公的砚台就在此处。两位英雄的英魂横亘于天地之间，他们生前友好往来，情谊深厚。这两方砚台彼此相望已然五百年了，可惜一直没有机缘能有一场美好的相聚。如今能够带着谢枋得的砚去拜访文天祥的砚，这定是有鬼神相助，绝非偶然之事。文天祥的砚台与谢枋得砚台相比略胜一筹，端州的砚石确实坚硬，歙州的砚也毫不逊色。在这张几案边，在今天这个美好的时刻；在这个堂屋里，在这个春日的白昼。我点燃一炷香，满怀悲痛地为两位忠义之士感伤；恭敬地拜上两拜，祝愿二位先人的英魂福寿安宁。那时文天祥《过零丁洋》的忠诚诗句还未题写，伯颜的军队也还未向皋亭山进发。当时的国家形势下一些人只顾自己享受，而这两位英雄却专注于忠贞守国。初期在转茶坂头客居生活，在建阳的市集上很少有熟人结交。文天祥穿着麻衣伤心地向东痛哭，那砚台仿佛也面容憔悴地忧愁于北去的路途。这两方砚台无所谓荣耀与憔悴，就如同两位英雄坚守的忠贞气节相同。如今只能见到这两方砚台，却再也看不到两位英雄本人了。用墨拓下砚台上的铭文就如同得到了钟鼎般珍贵，哪怕收藏匣子分开，它们好像漂泊的浮萍般各处一方，可在这安静的堂屋、干净的几案间，那份情谊依然深厚缠绵，一片清正之气久久留存于这片虚空之中 。
赏析
这首诗围绕文天祥的“玉带生”砚和谢枋得的“桥亭砚”展开。诗人通过对两方砚台的联想和描述，将两位英雄人物——文天祥与谢枋得紧密联系在一起。诗中既有对两位英烈英灵长存天地的赞美和崇敬，也表达了对他们忠贞气节的高度赞扬。 同时，诗中以砚台为线索，讲述了两位烈士经历的时代故事，借砚台的种种经历，从侧面反映了他们坎坷艰难的人生。如“转茶坂头初旅食，建阳市上罕交识。公祇麻衣哭向东，砚应黧面愁古北”几句，生动展现出他们身处困境时的悲凉。 诗的结尾“墨而拓铭即钟鼎，匣而分手仍萍蓬。堂闲几净意缱绻，一片清气留虚空”，以景语收笔，虽砚台分开，但二人的忠义之气却像清气留存于虚空，给人无尽的遐思，让人感受到这份忠义精神超越时空的永恒魅力，表达出诗人对这种伟大精神的无限缅怀和敬仰。整首诗借砚抒情，情景交融，语言质朴而意境悠远。
