题许给谏广易通
归善杨少宰，卓哉百世贤。
一从观化后，南望几呜咽。
挺然赖夫君，研易续新编。
易道通三才，谁能得其全。
明珠并瓦砾，随地有真诠。
达者须识取，一勺即深泉。
矫揉非大道，神圣以天然。
寄语会心人，素琴本无弦。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 给谏：古代官名，负责进谏。
- 少宰：古代官名，相当于宰相的副手。
- 观化：指观察事物的变化。
- 呜咽：形容因悲伤而哭泣的声音。
- 挺然：形容坚定不移的样子。
- 研易：研究《易经》。
- 三才：指天、地、人。
- 真诠：真理，真谛。
- 矫揉：形容过分做作，不自然。
- 会心人：心意相通的人。
- 素琴：没有装饰的琴。
翻译
归善的杨少宰，真是百世难得的贤人。自从他观察事物的变化之后，南望时几度因悲伤而哭泣。坚定不移地依赖他的君主，继续研究《易经》并编写新书。《易经》的道理贯通天、地、人，谁能完全掌握呢？无论是珍贵的明珠还是普通的瓦砾，每个地方都有真理存在。通达的人需要识别并取用，一勺水就能代表深泉。过分做作不是大道，神圣的事物都是自然而然的。寄语那些心意相通的人，无弦的素琴才是本真的音乐。
赏析
这首作品赞颂了杨少宰的卓越贤能，并表达了对《易经》深奥道理的敬仰。诗中，“易道通三才”一句，凸显了《易经》涵盖天地人的博大精深。而“矫揉非大道，神圣以天然”则强调了自然与真实的重要性，反对过分做作。最后，以“素琴本无弦”作结，寓意真正的智慧和美好无需华丽的外表，其本质自然流露。整首诗语言凝练，意境深远，体现了诗人对贤人及《易经》的崇高敬意。
