舍身岩

万法皆应舍,何论泡影身。 岂因禅定力,久已渡迷津。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 万法:佛教术语,指世间的一切事物和现象。
  • 泡影身:比喻生命的短暂和虚幻,如同泡沫和影子一样不真实。
  • 禅定:佛教修行的一种方法,通过冥想达到心灵的平静和专注。
  • 迷津:佛教术语,指迷惑和困惑的境界,比喻人们在世俗生活中的迷茫和无知。

翻译

世间的一切事物都应当舍弃,更何况这如泡沫和影子般虚幻的身体。 难道是因为禅定的力量,让我早已渡过了迷惑和困惑的境界。

赏析

这首诗表达了佛教的舍弃观念和对禅定修行的肯定。诗人认为,世间的一切都是无常和虚幻的,包括人的身体,因此应当舍弃。而禅定的修行则能够帮助人们超越世俗的迷惑和困惑,达到心灵的解脱和自由。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人对佛教哲理的深刻理解和体悟。

邹元标

明江西吉水人,字尔瞻,号南皋。万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》。 ► 327篇诗文