将入匡庐留别诸同学

自昔无家受馆餐,如今行脚不为难。 身如落叶东西泊,心共浮云淡泊安。 芳草有情遮远道,麻衣无泪别江干。 十年始醒溪山梦,斗觉辞君两胁寒。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 匡庐:指庐山。
  • 行脚:指僧人为寻师求法而游食四方。
  • :(bó)停留,漂泊。
  • 淡泊:指把名利看得很淡。
  • 芳草:象征离别之情。
  • 麻衣:指粗布衣服,这里指平民的衣服,指代诗人自己。
  • 江干:(gān)江边。

翻译

自古以来没有家,靠在学馆中接受饮食,如今四方游历求法并不困难。 我的身躯如同落叶般在东西方向漂泊不定,内心如同浮云一般淡泊安然。 茂盛的芳草有情地遮掩着远去的道路,我身着麻衣没有泪水,在江边告别。 十年才从溪山之梦中醒来,突然觉得与你们辞别后,两侧的肋骨都感到寒冷。

赏析

这首诗是释今印在即将进入庐山辞别各位同学时所作。诗的首联表达了他长期以来的生活状态以及对行脚求法的坦然。颔联通过“身如落叶”和“心共浮云”的比喻,形象地描绘了自己漂泊的身世和淡泊的心境。颈联以芳草遮道象征离别之情,而诗人虽身着麻衣,却无泪告别,显示出他的豁达。尾联的“十年始醒溪山梦”蕴含着对过往的某种领悟,而“斗觉辞君两胁寒”则深刻地表达出了离别时的不舍与怅然。整首诗情感真挚,意境深远,用简洁的语言传达出了复杂的情感。

释今印

今印,字海发。顺德人。族姓梁,原名琼,字之佩,更名海发。诸生。明桂王永历十一年(一六五七)皈天然落发受具。明桂王永历十二年(一六五八)随师还粤,顷复返庐山掌记室。天然老人遣参诸方。至楚黄见天章和尚,一语遂契,付以大法,命居西堂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ► 2篇诗文

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