寿李慧庵

方山长者奇而秀,枣柏延年驱麦豆。 神管重岩侍玉龙,齿颊光明烂如昼。 智慧花生华藏门,十兆九万皆灵透。 金台佛种诞偏长,慧庵李子乃其后。 吉祥之草两手持,梵刹随地建无时。 珊瑚玛瑙夜光珠,螺丝宝髻严金躯。 三千座广一室小,须臾取供如飞鸟。 童子惯闻上品经,家人亦礼莲花表。 膝边光彩看凤毛,阶前作舞拖青袍。 慧业不须江淹笔,功名可得吕虔刀。 大地春归一日长,天花缭绕天人想。 我说此偈祝永年,磬声清韵泻高泉。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 方山:山名,诗中用以象征超凡脱俗之地。
  • 枣柏:传说中具有延年益寿功效的物品。(“枣”读音:zǎo;“柏”读音:bǎi
  • 神管:神奇的管乐器,此处象征神奇的力量。
  • 重岩:层层的山岩。
  • 玉龙:传说中的神物,象征吉祥。
  • 齿颊光明:形容容光焕发。
  • 华藏门:佛教中的一个概念,代表着智慧和佛法的境界。
  • 十兆九万:形容数量众多。
  • 灵透:机灵聪慧。
  • 金台佛种:佛教中象征着佛法传承的种子。
  • 诞偏长:出生和成长具有特别之处。
  • 梵刹:佛寺。(“梵”读音:fàn;“刹”读音:chà
  • 螺丝宝髻:一种装饰华丽的发髻。
  • 严金躯:用黄金装饰身躯,形容尊贵。
  • 广一室小:形容佛法的广大和个人的渺小。
  • 须臾:片刻,一会儿。
  • 上品经:佛教中高深的经典。
  • 莲花表:以莲花为象征的礼仪或供奉。
  • 凤毛:比喻珍贵的人才或事物。
  • 慧业:佛教语,指智慧的业缘。
  • 江淹笔:南朝文学家江淹以文采出众著称,“江淹笔”指杰出的文才。
  • 吕虔刀:三国时魏刺史吕虔有一宝刀,铸工相之,以为必三公始可佩带。后吕虔将刀赠给王祥,王祥后位列三公。“吕虔刀”象征着功名和权力。
  • 永年:长寿。
  • :佛经中的唱词。(“偈”读音:jì
  • 磬声:寺院中敲击的磬发出的声音。
  • 清韵:清雅和谐的声音或韵味。

翻译

方山的长者奇特而灵秀,枣柏能够延年益寿,驱赶麦豆般的烦恼。 在重岩之中,神管侍奉着玉龙,让人容光焕发如同白昼般明亮。 智慧之花在华藏门中绽放,无数的生灵都充满了灵性和聪慧。 金台的佛种独特地诞生和成长,慧庵的李子便是其后继者。 手持吉祥之草,随时随地都可以建立梵刹。 珊瑚、玛瑙、夜光珠,以及装饰华丽的螺丝宝髻和尊贵的金身。 三千座佛寺广阔,而个人的一室显得渺小,片刻之间就能如飞鸟般获取供养。 童子们习惯听闻高深的上品经典,家人们也以莲花之礼来表示敬意。 在膝边看到如凤毛般珍贵的光彩,在阶前舞动着拖着青袍。 拥有智慧的业缘不需要如江淹般的文才,功名可以像得到吕虔刀一样获得。 大地春回,一天比一天更长,天花缭绕,让人产生天人合一的遐想。 我写下这首偈子祝福长寿,磬声的清韵如高泉般倾泻而下。

赏析

这首诗以丰富的意象和华丽的语言,赞美了李慧庵的非凡品质和智慧。诗中运用了许多佛教元素,如方山、华藏门、梵刹、上品经等,增添了诗歌的宗教神秘色彩和深邃的意境。通过对李慧庵的描述,展现了他的灵秀、智慧、慈悲和功德。同时,诗中也表达了对他的祝福,希望他能够长寿、功名成就。整首诗对仗工整,韵律和谐,富有节奏感,给人以美的享受。从艺术角度看,诗中的比喻、象征等修辞手法的运用,使诗歌更加生动形象,富有感染力。例如,将李慧庵比作金台佛种的后继者,突出了他在佛教信仰和智慧传承方面的重要性;用“凤毛”来形容他身边的珍贵事物,增强了诗歌的表现力。总的来说,这首诗既是对李慧庵的赞美,也是对佛教智慧和美好品质的歌颂。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文