欲为海幢化四金刚

名蓝日日见芳晨,嘉树同君岁岁春。 云水此时方减劫,江山何处觅斯人。 不知参术神尤壮,别却儿孙道自亲。 因惜衰宗无力振,吾年四十困风尘。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 名蓝:有名的伽蓝,即寺庙。(“蓝”读音:lán)
  • :佛教中所说的一个极长的时间周期,表示世界经历若干万年毁灭一次,再重新开始,这样一个周期叫做一“劫”。
  • 参术:人参和白术,都是中药名,在这里借指养生之道。(“术”读音:zhú)

翻译

在这每日都能见到美好晨光的寺庙里,美好的树木与您一同岁岁逢春。 此时此地的云水方才减少劫难,可到何处去寻觅像您这样的人呢。 不知是因为养生之道使得精神尤其健壮,离别了儿孙后修道之路自然变得亲近。 只因为可惜衰落的宗族无力振兴,我如今四十岁了,仍被困在尘世的纷扰之中。

赏析

这首诗是释今无为海幢寺化缘塑造四尊金刚像而作。诗中表达了对海幢寺的赞美,对某人的敬仰与怀念,以及对自身困境和家族衰落的无奈感慨。首联描绘了海幢寺的美好景象,以及树木的常青,暗示着某种美好的延续。颔联则通过“云水减劫”表达了对和平的期望,同时感慨难以再找到如诗中所提之人般的人物。颈联提到养生之道和离别儿孙后的修道生活,体现出一种超脱的心境。尾联则流露出作者对家族衰落的忧虑和自己在尘世中困境的无奈。整首诗情感复杂,既有对美好事物的描绘和对理想的追求,也有对现实困境的叹息,意境深远,富有禅意。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文