应妙寺即白塔寺僧慧乾居之

明 · 黎民表

杖钵携来久，香灯静院偏。
栽花成野径，接竹引春泉。
支遁逍遥论，天台止观禅。
坐来忘妙说，塔影挂窗前。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 杖钵（zhàng bō）：指僧人外出化缘时携带的锡杖和钵盂。
• 香灯：寺庙中供佛的油灯和烧香的炉子。
• 野径：村野小路。
• 支遁（zhī dùn）：东晋高僧、佛学家、文学家。
• 逍遥论：支遁所倡导的一种关于人生和修行的理论，强调超越世俗的束缚，追求心灵的自由和逍遥。
• 天台止观禅：天台宗的一种修行方法，通过止观的修炼来达到内心的平静和觉悟。

翻译

带着锡杖和钵盂来到这里已经很久了，香灯在安静的寺院偏处摆放着。 栽种的花朵形成了村野小路，接引的竹子引来了春天的泉水。 谈论着支遁的逍遥之论，修习着天台宗的止观禅法。 静静地坐在这里，忘却了精妙的学说，塔的影子挂在窗前。

赏析

这首诗描绘了应妙寺（白塔寺）的宁静与僧人慧乾的修行生活。诗的首联通过“杖钵携来久”表现出慧乾僧人的修行之久，“香灯静院偏”则营造出寺院的安静氛围。颔联描写了寺院中的自然景象，花径和春泉，增添了一份生机与宁静。颈联提到了支遁的逍遥论和天台止观禅，展现出僧人在佛学理论上的追求。尾联“坐来忘妙说，塔影挂窗前”，表现出一种超脱和宁静的境界，修行者在静谧中达到了一种忘我的状态，而塔影挂窗前的景象则更增添了诗的意境美。整首诗语言简洁，意境清幽，表达了诗人对寺院生活和佛学修行的一种赞美和向往。