送丁戊山人还闽中诗

蚤从丹箓学神仙,脱悟真乘了内篇。 杖有百钱行自得,居惟一榻坐皆穿。 寻山但可如康乐,蹈海何须学鲁连。 临别揽衣空恋恋,几时谈笑复随缘。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (zǎo):通“早”。
  • 丹箓:道教的秘文秘录。
  • 脱悟:超脱领悟。
  • 真乘:佛法,佛教谓真实的教义。
  • 内篇:《庄子》有内篇七篇,这里借指道家经典著作。
  • :手杖。
  • :坐具。

翻译

早就跟随道教秘文秘录学习神仙之术,超脱领悟了佛教真实的教义以及道家的经典著作。 手持百钱的手杖行走时怡然自得,居住的地方只有一张坐榻,都被坐得磨损了。 寻找山林之乐只要能像谢灵运那样就好,想要蹈海又何必去学鲁仲连呢。 临分别时拉着衣服心中恋恋不舍,不知何时才能再次随缘谈笑。

赏析

这首诗描绘了丁戊山人超凡脱俗的修行生活以及诗人对他的离别之情。诗的首联描述了丁戊山人早年对道教和佛教经典的深入学习,展现了他的修行境界。颔联通过描写他手持百钱手杖自得的样子和坐榻磨损的细节,表现出他对物质的淡泊和专注于修行的精神。颈联以谢灵运和鲁仲连作比,强调了丁戊山人对山林之乐的追求和对蹈海之举的不同看法。尾联则表达了诗人在临别时的不舍之情,以及对未来再次相聚谈笑的期待。整首诗语言简练,意境深远,情感真挚,生动地刻画了丁戊山人的形象以及诗人与他之间的深厚情谊。

黎民表

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。 ► 1596篇诗文