承制送日本使臣还国

· 钱宰
日本扶桑接大瀛,进来画扇妙丹青。 欲穷沧海归王会,先溯南风入帝京。 玉帛喜瞻周礼乐,衣冠已识汉仪刑。 九重垂拱开皇极,天下同文万国宁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 扶桑:传说中的东方神木,代指日本。(“扶”读音为“fú”)
  • 大瀛:大海。(“瀛”读音为“yíng”)
  • 王会:诸侯或四夷朝会天子的聚会。
  • :逆着水流的方向走。(“溯”读音为“sù”)
  • 帝京:京城,首都。
  • 玉帛:古代国与国间交际时用作礼物的玉器和丝织品,这里泛指礼物。
  • 九重:指帝王所居之处。
  • 垂拱:垂衣拱手,指不亲理事务,形容帝王的无为而治。
  • 皇极:指帝王统治天下的准则,即所谓大中至正之道。
  • 同文:指国家统一,文字相同,引申为天下统一。

翻译

日本这个国家与大海相连,送来的画扇有着精妙的绘画技艺。想要走遍沧海之地,使其归入朝会天子的行列之中,先要顺着南风来到京城。很高兴看到他们带着礼物来敬仰周礼乐,也已经知晓了汉朝的礼仪法规并以之规范自己的衣冠服饰。帝王在宫中垂衣拱手实行无为而治,开启了统治天下的大中至正之道,使得天下统一,各国安宁。

赏析

这首诗描绘了日本使臣前来朝贡的情景,体现了当时明朝的国威和文化影响力。诗的首联通过对日本地理位置和送来画扇的描写,引出了后面的内容。颔联表达了希望日本及其他国家都能归入朝会,接受天子统治的愿望,同时也点明了日本使臣来京的路线。颈联描述了日本对中华文化的敬仰和学习,体现了中华文化的强大吸引力。尾联则强调了帝王的统治之道和天下太平的景象,展现了一种宏大的政治理想。整首诗语言庄重,意境开阔,反映了当时明朝在东亚地区的重要地位和文化自信。

钱宰

元明间浙江会稽人,字子予,一字伯钧。元至正间中甲科,时称宿儒。洪武初征修礼、乐书,授国子助教,进博士。后命订正蔡氏《书传》,书成赐归。有《临安集》。 ► 159篇诗文