游南华寺

閒从海上游,挂席遵韶石。 星驿郁夫容,应有弥须迹。 炉峰耸秀异,龙门湛空碧。 中天据南华,四境若完璧。 灵感宝林谶,名重开元额。 祥云澹不飞,古桧何翼翼。 象教亘千龄,传灯惟一夕。 不饮曹溪水,世尘无由释。 不悟明镜台,本来那可译。 师言不二门,至乘无千百。 冥濛恣敖游,舍筏惟所适。 悠悠此溪流,天地无与易。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (xián):同“闲”,意为空闲、闲适。
  • 挂席:乘船。
  • 韶石:山名。
  • 星驿:像星辰一样的驿站。
  • 郁夫容:茂盛的样子。
  • 弥须:或许。
  • 炉峰:山峰名。
  • 中天:天空中央。
  • 完璧:完整的玉璧,喻完美。
  • (chèn):指将要应验的预言、预兆。
  • 翼翼:庄严雄伟的样子。
  • 象教:佛教的总称,以形象教人,故名。
  • (gèn):延续不断。
  • 千龄:千年,极言时间长久。
  • 不二门:佛教用语,指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。

翻译

我在闲适之时从海上出游,乘船沿着韶石山前行。 如星辰般的驿站周围草木茂盛,或许这里有一些特别的遗迹。 炉峰高耸秀丽奇异,龙门的天空湛蓝如空碧。 在天空中央据守着南华寺,四周的境界如同完美的璧玉。 灵验的宝林寺有着神奇的预言,它的名声在开元年间就很响亮。 祥瑞的云彩淡淡的不飘动,古老的桧树庄严雄伟。 佛教已经延续了千年,传灯的意义只在一个晚上就能体现。 不饮曹溪的水,世间的尘土就无法得到解脱。 不领悟明镜台的深意,原本的道理又怎么能够解释清楚呢。 师父说不二法门,最高的乘道没有千百种。 在冥冥濛濛中肆意遨游,舍弃木筏只是为了找到适合的道路。 悠悠的这条溪流,天地之间没有什么可以与之交换。

赏析

这首诗描绘了作者游览南华寺的所见所感。诗中通过对南华寺周围的山水景色、寺庙的历史文化以及佛教教义的描述,表达了作者对佛教的思考和对人生的感悟。

诗的开头,作者叙述了自己闲适出游的情景,为下文描写南华寺的景色和氛围做铺垫。接下来,作者用生动的笔触描绘了南华寺周围的美景,如炉峰的秀异、龙门的空碧等,展现了大自然的鬼斧神工。同时,作者也提到了南华寺的历史和文化,如宝林谶、开元额等,增加了诗歌的文化底蕴。

在诗的后半部分,作者开始探讨佛教的教义。通过对不饮曹溪水、不悟明镜台等内容的描述,表达了作者对佛教解脱之道和心性本净的理解。最后,作者以悠悠溪流作比,强调了佛教教义的深邃和永恒,以及人生道路的选择应该顺应自然。

整首诗语言优美,意境深远,将自然风光与佛教文化巧妙地融合在一起,给人以启迪和美感。

黎民怀

明广东从化人,字惟仁,号白泉。黎民衷弟。少时师事黄佐,与兄黎民表、民衷有“三凤”之誉。嘉靖间以岁荐至京,廷试后归,绝意仕进。诗书画称三绝。卒年八十一。有《清居集》。 ► 44篇诗文