持庵丈自临川来视尊兄再云先生赋怀奉简

清 · 王易

巾车偶淩尘，城市稀识面。
羡公垂老年，兄弟得相见。
一丘心所期，八口力已倦。
风檐接对问，万语归一叹。
平居味昔言，识字始忧患。
温训故相宽，学问出屯难。
时方际阳九，大野看龙战。
篝狐惊夕枕，椎埋讶朝畔。
沟壑填罢癃，民命一何贱。
偷息幸吾侪，经画得再饭。
出门惮搔首，返棹已嫌缓。
蒙方养毛羽，公其守文献。
髭白日以添，观河自知变。
相思苦公遥，相逢喜公健。
斯世惜馀黎，时愁诵云汉。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 巾车：有帷幕的车子。
• 淩尘：亦作“凌尘”，犹凌云。
• 稀识面：很少见面。
• 一丘：指隐居山林。
• 阳九：古代术数家的说法，以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。亦指灾荒年景或厄运。
• 篝狐：用竹笼捕狐。
• 罢癃（bà lóng）：指老病残疾，不能任事。
• 吾侪（wú chái）：我辈，我们这类人。
• 经画：经营筹划。
• 搔首：以手搔头，焦急或有所思的样子。
• 棹（zhào）：划船的一种工具，形状和桨差不多。
• 毛羽：比喻人的声誉。
• 文献：这里指有历史价值或参考价值的图书资料。
• 髭（zī）：嘴上边的胡子。
• 观河：典出《庄子·秋水》，后以“观河”比喻看到时光流逝，或感叹人世变迁。

翻译

有帷幕的车子偶尔如凌云般行驶，在城市中很少能见面。羡慕您已垂垂老矣，兄弟还能得以相见。隐居山林是心中所期望的，养活八口人已让力气疲倦。在风吹的屋檐下相互问答，万语千言最后都归结为一声叹息。平常品味昔日的言语，认识字开始就有了忧患。温和的教诲所以相互宽慰，做学问是从艰难困苦中出来的。当时正遇到灾荒厄运，广阔的原野上看到龙在争斗。用竹笼捕狐惊到晚上的枕头，偷偷埋藏让人惊讶于早晨的岸边。沟壑填满了老病残疾的人，百姓的生命是多么卑贱。苟且偷生庆幸我们这类人，经营筹划才能够再次有饭吃。出门害怕着急地搔头，返回划船都已嫌缓慢。承蒙正在修养声誉，您要坚守有价值的文献。胡须一天天增加，看到河流自然知道有变化。思念您苦于您遥远，相逢高兴您还健康。这个世界怜惜剩下的百姓，时常忧愁吟诵银河。

赏析

这首诗通过描绘与“持庵丈”见面后的情景与感慨，表达了对时世艰难、百姓疾苦的哀叹，以及对故人的思念和情谊。诗中运用了诸多意象，如“巾车”“一丘”“阳九”等，丰富了诗歌的内涵。语言沉郁而富有情感，从与故人的相见，引申到对社会现实和人生的思考，体现了诗人对世事的敏锐洞察和深沉忧虑，同时也蕴含着对友情的珍视和对生命的感慨。