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注释
- 象笏（hù）：象牙制的手板，古代臣下朝见君王时所执，作为指画及记事之用。
- 乌纱：乌纱帽，明代以前官员常戴，后来成为官服的一部分。
- 谏署：谏官官署。
- 蛮荆：古代对楚国或楚地的称呼，这里指荆湖地区。
- 三馆：北宋以史馆、昭文馆、集贤院为三馆 ，负责掌管图书秘籍等。
- 逋（bū）民：逃亡的百姓。
- 官曹：官吏办事处所。
- 冯唐：西汉大臣，以年老而不被重用著称，这里作者用以自比。
- 乘轺（yáo）：乘坐轻便的马车，这里指高正言作为转运使出行。
翻译
你手持象笏头戴乌纱，在谏署任职是何等荣耀，如今身负转运重任前往荆湖地区。你曾在三馆任职，与珍贵的图书相伴，现在所管辖的荆湖地区有清澈的湖水和秀丽的山石。那些贪婪的官吏听闻你的到来，暗自心虚地解下官印，逃亡的百姓得知你的仁爱，主动回来耕种田地。我在此处官职清闲，年华老去，十分羡慕你能乘坐轻车在荆湖大地施展抱负。
赏析
这首诗是王禹偁送别高正言前往荆湖地区任职转运使时所作。开篇两句“象笏乌纱谏署荣，运输权重使蛮荆”直接点明高正言之前在谏署的荣耀任职以及如今身负的重要转运使命，一“荣”一“重”，突出其身份转变及责任重大。颔联“职分三馆图书贵，地辖重湖水石清”回顾他在三馆的经历，又描绘其新的管辖之地风景秀丽，“图书贵”体现知识的厚重，“水石清”展现地方的美好，对仗工整且富有画面感。颈联“贪吏望风潜解印，逋民知惠自归耕”运用夸张和想象，通过写贪婪官吏因畏惧而辞官、逃亡百姓因感其仁惠而归乡耕种，侧面烘托出高正言的清正廉洁和深得民心。尾联“官曹寂寞冯唐老，多羡乘轺泽国行”作者以冯唐自比，感慨自己处境寂寥、年华老去，而对友人能外出施展才华表达出深深的羡慕之情。整首诗既有对友人才干和职责的肯定与赞美，又流露出自己的感慨，情感真挚，用典自然 。
王禹偁
王禹偁（chēng），字元之，济州钜野（今山东菏泽市巨野县）人，北宋白体诗人、散文家、史学家。出身清寒，家庭世代务农。从小发愤求学，五岁能诗。太平兴国八年（公元983年）中进士，最初担任成武县主簿。他对仕途充满抱负，曾在《吾志》诗中表白：“吾生非不辰，吾志復不卑，致君望尧舜，学业根孔姬”。端拱元年（公元988年），他被召见入京，担任右拾遗、直史馆。他旋即进谏，以《端拱箴》来批评皇宫的奢侈生活。後来历任左司谏、知制诰、翰林学士。为人刚直，敢直言进谏，誓言要“兼磨断佞剑，拟树直言旗”。曾三次被贬职：淳化二年（公元991年），一贬商州（今陕西商县）；至道元年（公元995年），二贬滁州（今安徽滁州）；咸平元年（公元998年），三贬黄州（今湖北黄冈）。故有“王黄州”之称。咸平四年(公元1001年)徙蕲州，未逾月而卒，年四十八。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实。著有《小畜集》、《小畜集外集》。其诗风朴素，散文平易。代表作有文《黄州新建小竹楼记》、《唐河店妪传》，诗《对雪》、《村行》等。 欧阳修十分仰慕王禹偁，在滁州时瞻仰其画像，又作《书王元之画像侧》。苏轼所撰《王元之画像赞并序》，称他以“以雄风直道独立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”。
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