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注释
- 握固：道教养生修炼中常用的一种手式。
- 作气：振作勇气。
翻译
像婴儿一样进行握固，像壮士一般振作勇气。这两者都不是自然而然能做到的，都得来很不容易。心是身体的主宰，意志是气的统帅。如同把珍珠沉没于深深的潭底，涵养出属于自己的天地。
赏析
这首诗阐述了养生的一些理念和方法。强调要像婴儿握固，像壮士那样鼓起士气，而做到这些需要下功夫。心与志的重要性也被提及，心主导身体，志引领气。最后说如同把美好的东西藏于深处来涵养自身的独特境界，体现出一种对内在修养和自我营造的追求。整首诗语言简洁明了，富有哲理，传达出养生不仅仅是外在的保养，更重要的是内在的涵养和意志的培养。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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