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注释
- 非有非无：既非全有，也非全无，指事物的中庸状态。
- 祖乡：源头或根本，此处可能暗指道家的无为之道。
- 毫芒：极其微小的差距，形容差别极小。
- 人人可到我未到：每个人都有可能达到某种境地，但我尚未达到。
- 物物不妨：任何事物都不会妨碍我的道路。
- 妨：妨碍，阻碍。
- 失即肝脾为楚越：失去时，心境如楚越相隔，遥远而痛苦。
- 得之藜藿是膏粱：得到时，即使粗茶淡饭也会视若珍馐。
- 藜藿：野菜，比喻粗劣的食物。
- 膏粱：肥美的食物，形容丰盛。
- 一言千古难知处：一句深奥的话，千百年来难以理解。
- 妙用：高明的运用或深刻的意义。
- 吕梁：古代山名，此处借代智者或高人。
翻译
在这个既非有也不是无的世界里，我们都是源自同一个根源，只是相差微小。每个人都有可能达到我未曾触及的境界，万物都不会成为阻挡我前行的障碍。失去时，我的心境就像楚国和越国那样遥远；而获得时，即使是粗陋的食物我也能视作美味。那句深远的话，千年难解其意，真正的奥妙还是需要智慧如吕梁山的人来揭示。
赏析
这首诗体现了邵雍的哲学思考，他强调了世间万物的相对性，以及个人心境的转换。诗人以"非有非无"为起点，探讨了人生境界的可达性和万物的无碍性，反映出他对道家思想的领悟。同时，通过对比失去和得到的体验，展现出对人生苦乐的理解。最后一句点出，真正的智慧在于理解和应用那些看似难以理解的哲理，表达了对智者的敬仰和寻求真理的决心。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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