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注释
- 邵雍：北宋理学家，道家学派代表人物之一。
- 萌：开始生长或形成。
- 心：内心，思想。
- 诸：之于，相当于“从”。
- 窥：偷看，暗中观察。
- 咎：责备，过失。
- 慎独：儒家道德修养方法，指在无人监督的情况下也能保持谨慎和自律。
- 愧屋漏：形容即使在无人知晓的情况下也有所敬畏，行为端正。
- 人神：指人的道德观念和神明的评判。
- 处：决定，安排。
翻译
心意还未在心中萌发，言语还未从口中说出。 连神也无法窥探，人们也无法指责。 君子重视在独处时的谨慎，即使无人看见，也能做到问心无愧。 人的道德与神明的评判都源于内心，言语行动自然随之而来。
赏析
这首诗体现了邵雍的道德哲学，强调了内心的纯净和自我约束的重要性。诗人通过“意未萌于心，言未出诸口”，表达了在未有外在表现之前，一个人内心的道德修养已经达到了很高的境界。他提倡君子在无人监督时也能保持慎独，以达到内外一致的高尚品质。诗中的“愧屋漏”形象地说明了这种内在的自律，即使没有外在的压力，也能自觉遵循道德规范。整首诗语言简洁，意境深远，展现了古代哲人对于个人品行修养的深刻理解和追求。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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