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注释
- 接花：这里“接花吟”的“接花”并非简单指嫁接花木，结合诗文推测可能以借物喻人生相关内容或为引发感慨的由头 。
- 灵：指灵性、机警聪明，在诗中表示人在万物中有着独特的灵性与智慧 。
- 相与：相互作用、相互关联 。
翻译
万物都是为了众多生命而生，人是万物之中最具灵性的存在。人离开了万物就无法存活，万物也等待着人去让它们焕发光彩。男人和女人是上天创造的，夫妻关系则是由人来成就发展的。在天与人相互作用和关联之外的那些东西，大抵都只是空虚的名号罢了。
赏析
这首诗富有深刻的哲理与朴素的辩证思想。开篇指出万物对众生的意义以及人在万物中的独特地位，强调了人与自然相互依存的关系。“人非物不活，物待人而兴”清晰地阐述了这种共生关系。后半部分由自然与人生发，转到男女、夫妻关系，天造男女，而人成就夫妻关系。最后一句点明在自然与人事关键联系之外的种种虚荣，颇具超脱旷达之感。整体诗句用平实的语言传达深刻道理，展现了作者对自然、人生关系的独特思考，将自然哲学与人情事理巧妙融合，言简而意赅，韵味悠长。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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