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注释
- 贲（bì）于丘园：“贲”在这里指文饰。“丘园”指山林园圃，这里表示隐居之所。这句话意思是有贤人在山林隐居之处自我文饰修养。
- 束帛戋戋（jiān jiān）：“束帛”是成捆的丝绸，在古代为礼物。“戋戋”形容少。指微薄财物。
- 舍尔灵龟，观我朵颐：“舍”即舍弃。“灵龟”古人认为龟有灵性，这里比喻自我本性，内在的美好品德 。“朵颐”指鼓动腮帮子嚼东西，这里指贪图口腹之欲或利益。
- 尚义：崇尚道义。
- 尚利：崇尚利益。
翻译
贤人在山林隐居之处修养自我，不看重那微薄的财物。道义既然摆在前面，利益自然也就蕴含在其中。舍弃你内在如灵龟般美好的品德，却去贪图谋求利益。道义既然已经失去了，利益又能有什么作用呢？崇尚道义的人必然懂得谦让，君子的正道就会越来越宽广；崇尚利益的人必然会争权夺利，小人的邪道就会肆意横行。
赏析
这首诗围绕“义”与“利”展开深刻探讨。开篇以“贲于丘园，束帛戋戋”描绘出一种不慕功利、安于修养的境界，阐述了重义之时利会自然蕴含其中，表明正确的义利观。“舍尔灵龟，观我朵颐”则从反面举例，指明为了利而舍弃内在品德的不可取，强调失义后利便毫无意义。
诗的后半段直接点明“尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行”，将重义与重利的两种行为及结果进行鲜明对比，倡导人们秉持道义，以谦让为美德，走君子正道。整首诗通过形象描述和对比，用简洁质朴的语言传递了深刻的人生哲理，引导人们正确处理义利关系，具有重要的启示意义 。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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