王公吟
王公大人，天下具瞻；
轻流薄习，重损威严。
此尚未了，彼安能兼。
非唯失道，又复起贪。
顶戴儒冠，心存象教。
本图心宁，复使心闹。
譬如生子，当求克肖。
不教义方，教之窃盗。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 具瞻（jù zhān）：为众人所瞻仰。
- 轻流薄习：轻浮浅薄的风气和习惯。
- 威严：威风和尊严。
- 象教：指佛教。因为佛教常以形象来教诲众生，故称象教 。
- 克肖（kè xiào）： 能够相似，这里指子女能像父母一样有良好品德。
- 义方：行事应该遵守的规范和道理，这里可理解为良好的道德规范和教育。
翻译
王公大人们啊，你们是天下众人瞻仰的对象；那些轻浮浅薄的风气和习惯，会严重损害你们的威风和尊严。如果连这些基本的道理都没明白，又怎么能兼顾其他的事情呢？这样做不但失去了正道，还会滋生出贪欲。头上顶着儒生所戴的帽子，心怀佛教教义 。原本是图内心安宁的，却反倒让内心变得喧闹纷扰。这就好比生养孩子，应当希望孩子能传承良好品德长得像自己一样优秀。（王公大人的行为）不是教导孩子良好的道德规范，却是教唆他们去做盗窃之事。
赏析
这首诗主要是对王公大人这类地位显赫者行为的批判与劝诫。诗的开篇直接点明王公大人受天下人瞩目，强调他们应注重自身形象和品德修养。接着指出轻浮浅薄的习性对他们威严有损，进一步说明心智不端会导致失道与起贪。
“顶戴儒冠，心存象教。本图心宁，复使心闹。”这句话通过对比，讽刺了这些人表面尊崇儒、佛，本想借此获得内心平静，实际却让内心混乱烦躁。最后以生子教育为例，把王公大人不当行为类比教孩子学坏，形象生动地凸显了其行为的荒谬和危害，旨在告诫王公大人要端正自身，遵守正道，切不可做出不良示范，否则有失其身份与责任。整首诗言辞恳切，观点鲜明，通过形象的比喻和直白的描述，表达出对上层社会不良风气的忧虑和批判。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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