和陶饮酒十首

· 张诩
大道自圆活,无情生有情。 四大且无我,何况世间名。 颓然秋菊下,把酒笑浮生。 醉来枕片石,宠辱了不惊。 茫茫宇宙内,无成还有成。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 大道:指宇宙间最根本的法则或真理。
  • 圆活:灵活,不僵化。
  • 四大:佛教用语,指地、水、火、风,泛指构成一切物质的基本元素。
  • 颓然:形容心情放松,无所顾忌的样子。
  • 浮生:指人生,含有短暂、无常的意味。
  • 宠辱:指人生的荣辱得失。

翻译

宇宙的根本法则灵活而富有生命力,无情之中孕育出有情。构成万物的四大元素尚且没有固定的我,何况是世间的名声呢?我放松地坐在秋菊之下,举杯笑着面对这短暂无常的人生。醉了之后,枕在一块石头上,对人生的荣辱得失毫不在意。在这茫茫宇宙之中,没有明确的成就,却也成就了某种境界。

赏析

这首诗表达了诗人超脱世俗、追求心灵自由的境界。通过对比“大道”与“世间名”,“四大”与“我”,诗人强调了宇宙法则的灵活性和人生的无常。诗中的“颓然秋菊下,把酒笑浮生”描绘了诗人放松自在的生活态度,而“醉来枕片石,宠辱了不惊”则进一步体现了诗人对荣辱得失的超然态度。最后两句“茫茫宇宙内,无成还有成”则暗示了诗人认为在宇宙的广阔中,个人的成就虽不明显,但心灵的自由与超脱本身就是一种成就。

张诩

明广东南海人,字廷实,号东所。师事陈献章。成化二十年进士。授户部主事,丁忧后,隐居不仕,累荐不起。正德中召为南京通政司参议,谒孝陵而归。其学以自然为宗,求“忘己”、“无欲”,即心观妙,以揆圣人之用。有《白沙遗言纂要》、《南海杂咏》、《东所文集》。 ► 392篇诗文