送杨练师受度牒还山陈缉熙求

明 · 韩雍

早闻学道出尘寰，今喜观光觐圣颜。
黄石素书传圯上，青牛紫气度函关。
九重帝泽千年遇，万里仙槎八月还。
此去知君招不得，想应跨鹤入茅山。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 练师：道士的称号。
• 度牒：旧时官府发给僧尼的证明文件。
• 尘寰（chén huán）：人世间。
• 觐（jìn）：朝见（君主）。
• 圣颜：皇帝的容颜，这里代指皇帝。
• 黄石素书：传说是秦汉时期的隐士黄石公所传的兵书。
• 圯（yí）上：桥上。传说张良曾在桥上遇到黄石公，得到《太公兵法》。
• 青牛紫气：传说老子骑青牛过函谷关，关令尹喜见有紫气东来，知有异人通过，后老子为尹喜著《道德经》。
• 九重：指皇帝居住的地方，这里指皇帝。
• 帝泽：皇帝的恩泽。
• 槎（chá）：木筏。
• 茅山：道教名山，在今江苏省西南部。

翻译

早早就听说您通过学道脱离了尘世，如今欣喜地看到您得以入朝拜见圣颜。黄石公的兵书在桥上流传下来，老子骑青牛带着紫气通过函谷关。您有幸得到皇帝千年一遇的恩泽，如仙人乘木筏般在八月返程回乡。这次您离去知道再也无法将您召回，想必您会骑着仙鹤进入茅山。

赏析

这首诗是作者送杨练师受度牒还山时，应陈缉熙所求而作。诗的首联表达了对杨练师学道有成并能觐见皇帝的赞扬。颔联借用黄石素书和青牛紫气的典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩，进一步突显杨练师的道学高深。颈联描述了杨练师受到皇帝的恩泽后归山，强调了这是难得的机遇。尾联则表达了作者对杨练师离去的感慨，认为他会前往茅山继续修行，同时也流露出对他的敬仰和祝福。整首诗语言优美，用典恰当，意境深远，既展现了对杨练师的赞美，也传达了对道家文化的尊重和向往。