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注释
- 天台:山名,在今浙江天台县北。
- 国清寺:在浙江天台县城北天台山麓,是佛教天台宗发祥地。
- 杖屦:手杖和鞋子。
- 刘阮:指刘晨、阮肇,相传二人上天台山采药遇仙。
- 洞天:道教称神仙居住的地方,意谓洞中别有天地。
翻译
十里长的松树声与山涧泉水声相连,清脆的声音传入耳中使人夜晚无法入眠。它适宜在四绝之中被称为绝妙,谁在三位贤人之后更加贤能。寺庙即使已经没有了陈旧的岁月痕迹,在政治清明时长久以来都是宋朝的山川。明天拿着手杖穿着鞋子去寻找刘晨、阮肇,不必等到桃花开放进入神仙居住的地方。
赏析
这首诗描绘了天台国清寺的优美环境和独特氛围。首联通过“十里松声”“涧泉”“清音”等词语,展现了国清寺周遭的宁静美妙和声音的悦耳,让人不禁陶醉其中而夜不能寐。颔联表达了国清寺在各种绝妙之处中的突出地位以及其蕴含的贤德。颈联则感慨寺庙虽历经岁月,但始终处于这宋朝的美好山川中。尾联生出寻找刘阮踪迹的遐想,充满了浪漫的意境和对仙境的向往。整首诗情景交融,既写出了国清寺的景色之美,也透露出一种历史文化的底蕴和诗人的浪漫情怀。

王十朋
宋温州乐清人,字龟龄,号梅溪。高宗绍兴二十七年进士第一。官秘书郎。曾数次建议整顿朝政,起用抗金将领。孝宗立,累官侍御史,力陈抗金恢复之计。历知饶、夔、湖、泉诸州,救灾除弊,有治绩,时人绘像而祠之。卒谥忠文。有《梅溪集》等。
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