遇灵阳子谈道赠以诗
昔我爱泉石，长揖离公卿。
结屋青山下，咫尺蓬与瀛。
至人不可见，世尘忽相缨。
业风吹浩劫，蜗角争浮名。
偶逢大吕翁，如有宿世盟。
相从语寥廓，俯仰万念轻。
天地不知老，日月交其精。
人一阴阳性，本来自长生。
指点虚无间，引我归员明。
一针透顶门，道骨由天成。
我如一逆旅，久欲蹑屩行。
闻师此妙诀，蘧庐复何情。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 至人：指思想或道德修养最高超的人。
- 缨（yīng）：缠绕、束缚。
- 业风：佛教语，指善恶报应之风。
- 浩劫：大灾难。
- 蜗角：比喻极小的境地。
- 大吕翁：诗中对灵阳子的称呼。
- 寥廓（liáo kuò）：高远空旷。
- 员明：“员”通“圆”，指圆满光明。
- 蘧庐（qú lú）：旅舍。
- 蹑屩（niè juē）：穿着草鞋行走。
翻译
从前我喜爱泉水山石，作揖辞别公卿远离官场。 在青山下搭建房屋，仿佛近在咫尺的蓬莱与瀛洲仙境。 至高无上的人难以见到，世间的尘俗却忽然将我束缚。 善恶报应的风带来大灾难，人们在微小的地方争夺虚名。 偶然遇到灵阳子，如同有前世的约定。 跟随着他谈论高远空旷的话题，俯仰之间万千念头都变得轻松。 天地不知道衰老，日月交相融合它们的精华。 人的阴阳本性，原本就来自长生之道。 他在虚无之间指点，引领我走向圆满光明。 一针穿透顶门，道骨自然天成。 我如同一个旅居在外的人，长久以来想要穿着草鞋远行。 听闻老师这奇妙的诀窍，旅舍中的我又有什么可留恋的呢。
赏析
这首诗是文天祥与灵阳子谈道后所写，表达了他对道家思想的感悟和对世俗的超脱之情。诗的开头，文天祥回忆了自己过去对泉石的喜爱和对官场的远离，体现了他对自然和宁静的向往。接着，他感叹至人难见，世尘相缨，表达了对世俗纷扰的无奈。然后，遇到灵阳子如同宿世之盟，与他的交谈让文天祥感到万念皆轻，感受到了天地日月的精华和长生之道。灵阳子的指点如一针透顶门，让他领悟到道骨天成的境界。最后，文天祥表示自己如同逆旅之人，渴望踏上追寻真理的旅程，听闻此妙诀后，对世俗的旅舍已无留恋之情。整首诗语言优美，意境深远，表现了文天祥在道家思想的影响下，对人生和世界的深刻思考，以及对超脱世俗、追求真理的渴望。
文天祥
字履善，一字宋瑞，号文山。吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝佑四年（公元1256年）中榜上第一名。在贾似道当权时受排挤。德佑元年（公元1275年），元军进攻临安，宋朝廷下诏征勤王兵。任赣州知州的文天祥组成万人的义军，北上守卫。景炎元年（公元1276年）任右丞相，被派往元军营谈判，被扣留。押解中在镇江逃出，得到人民的帮助，流亡至通州（今江苏南通），从海道到福建，与张世杰、陆秀夫等在福州拥生赵呈为帝，坚持抗元。景炎二年（公元1277年）进兵江西收复了几个县城，使抗元形势大力好转。但不久为元军所败，退入广东。祥兴元年（公元1278年）在五坡岭（今广东海丰北）被俘。元将张弘范叫他写信招张世杰投降，遭拒绝，书《过零丁洋》诗以明志。祥兴二年（公元1279年）被送到大都（今北京），囚三年，途经威胁利诱，始终不屈。至元十九年十二月初九日（公元1283年1月9日）在柴市被害，从容就义。
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