述古

· 胡俨
国风美王化,关雎正彝伦。 结发谐伉俪,恩爱日相亲。 窈窕慎淑仪,嫌昵非所欣。 甘从冀子耨,不厌黔生贫。 如何会稽妇,呶呶丑负薪。 亦有薄行士,杀妻求将军。 所贵闺门内,相敬如友宾。 举案重高义,断丝感微言。 嗟嗟白头曲,忍作清路尘。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 国风:指《诗经》中的十五国风,代表各地的民歌。
  • 王化:君王的教化。
  • 关雎:《诗经》中的篇名,常用来象征美好的婚姻。
  • 彝伦:常理,指人与人之间的正常伦理关系。
  • 结发:古代婚礼中的一种仪式,指男女双方结为夫妻。
  • 伉俪:夫妻。
  • 窈窕:形容女子文静而美好。
  • 淑仪:美好的仪态。
  • 嫌昵:嫌恶亲近。
  • 甘从:甘愿跟随。
  • 冀子耨:冀子,指冀缺,春秋时期晋国大夫,以勤劳著称;耨,耕作。
  • 黔生:指黔娄,春秋时期鲁国的贫士,以清贫自守。
  • 会稽妇:指会稽地区的一位妇女,具体不详。
  • 呶呶:形容说话声音大而杂乱。
  • 丑负薪:丑,羞耻;负薪,背柴,指做粗重的劳动。
  • 薄行士:行为轻薄的人。
  • 杀妻求将军:指为了追求功名而牺牲家庭和情感。
  • 闺门:指家庭内部。
  • 举案:指举案齐眉,形容夫妻相敬如宾。
  • 断丝:比喻夫妻情深,如丝断则情断。
  • 微言:深奥的言语。
  • 白头曲:指老年夫妻的情感。
  • 清路尘:比喻清高的生活态度。

翻译

《诗经》中的国风赞美了君王的教化,关雎一诗正体现了人与人之间的正常伦理关系。结发为夫妻,恩爱与日俱增。女子文静美好,注重自己的仪态,不喜欢过分的亲近。甘愿跟随勤劳的冀缺耕作,不嫌弃黔娄的贫穷。为何会稽的妇人,大声抱怨背柴的辛苦。也有行为轻薄的人,为了追求将军的地位而杀害妻子。家庭内部最重要的是相互尊敬,如同宾客一般。夫妻相敬如宾,举案齐眉,深感彼此的高义,如丝断则情断,感动于深奥的言语。唉,老年夫妻的情感,怎能忍受成为清高生活态度的牺牲品。

赏析

这首作品通过对比不同的婚姻和家庭态度,强调了夫妻间应有的相互尊重和恩爱。诗中赞美了传统美德,如勤劳、清贫自守和夫妻间的深厚情感,同时批评了为了个人利益而牺牲家庭的行为。通过这些对比,诗人表达了对和谐家庭的向往和对不道德行为的批判。

胡俨

胡俨

明江西南昌人,字若思,号颐庵。于天文、地理、律历、医卜无不究览,兼工书画。洪武二十年以举人官华亭教谕。永乐初荐入翰林,任检讨。累官北京国子监祭酒。朝廷大著作皆出其手,任《太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》总裁官。仁宗时进太子宾客兼祭酒。有《颐庵文选》。 ► 600篇诗文