寄吴少溪宫录七十

明 · 于慎行

曾向三山访列真，重来不道海成尘。
峰头鹤化犹疑梦，洞口猿啼别是春。
玉观凄凉花似雨，松台寂寞草为茵。
仙家日月还如此，人代茫茫可更论。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 三山：神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
• 列真：指仙人。
• 海成尘：比喻时间的流逝，世事的变迁。
• 鹤化：指仙鹤，常用来象征长寿或仙境。
• 猿啼：猿猴的叫声，常用来描绘山林的幽静或离别的哀愁。
• 玉观：指道观，道教的寺庙。
• 松台：松树下的平台，常用来指代隐居或修行的地方。
• 茵：垫子或褥子，这里指草地。
• 仙家日月：指仙境中的时间，比喻仙境中的生活节奏与人间不同。
• 人代：人间世代。

翻译

曾经前往神话中的三座仙山寻找仙人，再次归来时，不提海已成尘。山峰上的仙鹤仿佛还在梦中，洞口的猿猴啼叫，别有一番春意。道观凄凉，花儿如雨般飘落，松树下的平台寂寞，草地成了绿色的垫子。仙境中的时间依旧如此，人间世代的变迁又何须多言。

赏析

这首作品通过描绘仙境与人间的对比，表达了作者对世事变迁的感慨和对仙境生活的向往。诗中“三山”、“鹤化”、“猿啼”等意象，构建了一个超脱尘世的仙境画面，而“海成尘”、“玉观凄凉”、“松台寂寞”则折射出人间的无常与凄凉。最后两句“仙家日月还如此，人代茫茫可更论”，深刻表达了作者对仙境永恒与人世短暂的对比思考，透露出一种超然物外的人生态度。