奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首
宿昔祖师教，了空无不可。
枯槁未死身，理心寄行坐。
仁公施春令，和风来泽我。
生成一草木，大道无负荷。
论入空王室，明月开心胸。
性起妙不染，心行寂无踪。
若非禅中侣，君为雷次宗。
比闻朝端名，今贻郡斋作。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。
抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
若作诗中友，君为谢康乐。
盘薄西山气，贮在君子衿。
澄澹秋水影，用为字人心。
群物如凫鹥，游翱爱清深。
格居第一品，高步凌前躅。
精义究天人，四坐听不足。
伊昔柳太守，曾赏汀洲蘋。
如何五百年，重见江南春。
公每省往事，咏歌怀昔辰。
以兹得高卧，任物化自淳。
还因访禅隐，知有雪山人。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 宿昔：往昔，从前。
- 了空：领悟空性，佛教中的空是指万物皆空，无自性。
- 枯槁：形容人瘦弱憔悴。
- 仁公：仁慈的长者。
- 春令：春天的气息，比喻温暖和生机。
- 大道：指宇宙间的根本原理，即佛教中的“道”。
- 空王室：指佛教的最高境界，即悟道成佛。
- 心行：心的行为，指内心的活动。
- 雷次宗：唐代著名诗人，此处比喻作者。
- 朝端：朝廷的高官。
- 瑶瑟：美玉制成的瑟，比喻美好的音乐或思想。
- 云鹤：比喻高远的志向或品格。
- 骊龙珠：传说中骊龙所吐的珠，比喻珍贵的宝物。
- 谢康乐：南朝宋文学家谢灵运，此处比喻作者。
- 盘薄：形容气势磅礴。
- 凫鹥：野鸭和鸥，比喻自由自在的生活。
- 格居：指诗文的格调。
- 前躅：前人的足迹，比喻前人的成就。
- 柳太守：指唐代诗人柳宗元。
- 汀洲蘋：水边的蘋草，此处指柳宗元的诗作。
- 省往事：回忆往事。
- 禅隐：隐居修禅的人。
- 雪山人：指隐居在雪山中的高僧。
翻译
从前祖师教导我们，领悟空性无所不能。 虽然身体瘦弱憔悴，但心智仍在行走坐卧中寻求真理。 仁慈的长者如春风般温暖我，使我如草木般生长，大道无负担。 进入佛教的最高境界，明月般的心胸豁然开朗。 本性纯净不被污染，心灵的行为寂静无踪。 若不是禅中的伴侣，你就像是雷次宗。 听说你在朝廷有名，现在寄来郡斋的作品。 真正的思考如凝结的瑶瑟，高尚的情感如云中的鹤。 挖掘出骊龙的珠子，光彩照耀在掌握之中。 如果你是诗中的朋友，你就是谢康乐。 西山的气势磅礴，储存在君子的胸怀。 秋水般清澈的影子，用来形容人的心灵。 万物如野鸭和鸥，自由自在地游弋，喜爱这清深的环境。 诗文的格调居于第一品，高步超越前人的足迹。 精深地探究天人之间的道理，四座听众都觉得不够。 从前柳太守曾赞赏水边的蘋草，五百年后，又见江南的春天。 你常常回忆往事，咏歌怀念过去的时光。 因此得以高卧，任万物自然淳朴。 还因寻访禅隐，知道有雪山中的高僧。
赏析
这首诗是皎然对中丞使君的回应，表达了对佛教教义的深刻理解和个人的禅修体验。诗中运用了许多佛教术语和自然意象，如“了空”、“空王室”、“心行”等，展现了诗人对佛教哲学的领悟和对自然界的深刻感受。同时，诗人通过对“仁公”、“云鹤”、“骊龙珠”等形象的描绘，赞美了中丞使君的高尚品格和卓越才华。整首诗语言优美，意境深远，体现了唐代诗歌的典雅和深邃。
