叙龙瑞观胜异寄于尊师
混元融结致功难，山下平湖湖上山。
万顷涵虚寒潋滟，千寻耸翠秀孱颜。
芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。
夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可要攀。
若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 混元（hùn yuán）：指天地未分之前的元气。
- 融结：融合凝聚。
- 涵虚：指湖水清澈透明。
- 潋滟（liàn yàn）：形容水波荡漾的样子。
- 寻：古代长度单位，八尺为一寻。
- 耸翠：形容山峰高耸，翠绿欲滴。
- 孱颜（chán yán）：形容山峰险峻。
- 芰荷（jì hé）：一种水生植物，即菱角和荷花。
- 栋牖（dòng yǒu）：指房屋的梁柱和窗户。
- 五云：五彩祥云，常用来形容仙境。
- 鹤岭：指仙鹤栖息的山岭。
- 漱玉：形容溪水清澈，如同漱洗的玉石。
- 仙树：神话中仙人所种的树。
- 垂珠：形容树上果实累累，如同垂挂的珠子。
- 浮浊：指尘世的纷扰和污浊。
翻译
天地初开，万物融合，形成这壮观的景象实属不易，山下有湖，湖中又见山。万顷湖水清澈透明，波光粼粼，千寻山峰高耸，翠绿欲滴，险峻秀美。芰荷的香气弥漫在琴棋雅集之处，雷雨的声音从房屋的梁柱和窗户间传来。只有五彩祥云依偎在仙鹤栖息的山岭，却无陆路通向人间。夜间的溪水清澈如玉，常值得聆听，仙树上的果实累累，仿佛垂挂的珠子，值得攀摘。如果舍弃了荣华富贵，便能居住在此，自然与尘世的纷扰和污浊无关。
赏析
这首作品描绘了一个超脱尘世的仙境景象，通过对自然景观的细腻刻画，展现了作者对于隐逸生活的向往。诗中“混元融结致功难”一句，既表达了自然景观的壮丽，也隐喻了人生的艰辛。后文通过对湖光山色、琴棋雅趣、仙境祥云的描绘，进一步强化了这种超脱尘世的意境。结尾的“若弃荣名便居此，自然浮浊不相关”更是直抒胸臆，表达了作者对于名利的淡泊和对清静生活的渴望。整首诗语言优美，意境深远，充满了道家的隐逸思想。
方干
方干为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才，招为过门女婿，遂居家桐江白云源（今桐庐县芦茨乡）。唐宝历中，参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待读过方干诗稿后，为其才华所动，于是满心欢喜，一连款待数日。开成年间，常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，流寓会稽鉴湖。咸通年间，浙东廉访使王龟慕名邀请，一经交谈，觉得方干不仅才华出众，且为人耿直，于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，忌贤妒能，不被起用。后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。
方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年（公元888年），方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗三百七十馀篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗六卷三百四十八篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
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