诸官游招隐寺
山馆人已空，青萝换风雨。
自从永明世，月向龙宫吐。
凿井长幽泉，白云今如古。
应真坐松柏，锡杖挂窗户。
口云七十馀，能救诸有苦。
回指岩树花，如闻道场鼓。
金色身坏灭，真如性无主。
僚友同一心，清光遣谁取。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 永明世：指南朝宋永明年间，佛教兴盛时期。
- 龙宫：佛教中指龙王居住的地方，这里比喻深邃幽静之处。
- 幽泉：深邃的泉水。
- 应真：指得道的高僧。
- 锡杖：僧人所持的手杖，杖头有锡环，行走时振动发出声响。
- 诸有苦：指世间的一切苦难。
- 道场鼓：指佛教道场中的鼓声，象征佛法的声音。
- 真如：佛教术语，指事物的真实本性。
- 僚友：同僚朋友。
翻译
山中的馆舍已经空无一人，青萝随着风雨变换。 自从永明年间以来，月亮似乎从龙宫中吐露出来。 在这里凿井，泉水幽深，白云依旧，古今如一。 得道的高僧静坐于松柏之间，锡杖挂在窗户上。 他说自己已七十多岁，能救渡世间的一切苦难。 他指向岩石上的树花，仿佛能听到道场的鼓声。 金色的身体终将坏灭，真如的本性无人能主宰。 同僚朋友们心意相通，但那清澈的光辉谁能真正拥有？
赏析
这首诗描绘了招隐寺的静谧与僧侣的修行生活，通过对自然景物的描写和对佛教哲理的思考，表达了诗人对世事无常和人生真谛的深刻感悟。诗中“山馆人已空”与“青萝换风雨”形成对比，突出了时间的流逝和人事的变迁。后文通过高僧的形象和言行，传达了佛教的救世思想和对生命本质的探讨。整首诗语言简练，意境深远，体现了王昌龄诗歌的深邃与超脱。
