曹溪

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佛性无南北,繇来不二门。 抽衣图得宝,酌水已忘源。 大地逢人说,空山有偈存。 疏钟祇树下,看堕听经猿。
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注释

  • 曹溪:指曹溪寺,位于中国广东省韶关市曲江县,是禅宗六祖慧能的道场。
  • 佛性:佛教术语,指众生本具的成佛的可能性。
  • 繇来:自古以来。
  • 不二门:佛教术语,指无二之法门,即超越二元对立的真理。
  • 抽衣:脱下衣服,比喻放下世俗的束缚。
  • 图得宝:寻求得到宝物,比喻追求佛法真谛。
  • 酌水:舀水,比喻简单的生活行为。
  • 忘源:忘记水的来源,比喻达到无我之境,忘却一切执着。
  • :佛教中的颂词,通常用于表达佛教教义。
  • 祇树:祇园,即祇树给孤独园,是佛陀讲经的地方。
  • 看堕听经猿:看到堕入听经的猿猴,比喻连动物都被佛法所吸引。

翻译

佛性不分南北,自古以来就是无二之门。 脱下衣服寻求宝物,舀水时已忘却水源。 在大地上逢人便说,空山中有偈语留存。 疏钟声在祇园下响起,看到堕入听经的猿猴。

赏析

这首诗表达了诗人对佛法的深刻理解和向往。诗中,“佛性无南北”一句,强调了佛性的普遍性和超越性,不受地域限制。“抽衣图得宝,酌水已忘源”则通过生动的比喻,描绘了修行者放下世俗执着,追求佛法真谛,并达到忘我境界的过程。后两句则展现了佛法的影响力,不仅人能领悟,连动物也被其吸引,体现了佛法的广大和深邃。整首诗语言简洁,意境深远,表达了诗人对佛法的虔诚和向往。

陈子壮

明末广东南海人,字集生,号秋涛。万历四十七年进士。授编修。天启四年典浙江乡试,发策刺魏忠贤,削籍。崇祯初起故官,累迁礼部右侍郎,以故除名归。南明弘光帝起为礼部尚书,未至,南京已陷,桂王朱由榔称帝肇庆,授为东阁大学士兼兵部尚书。起兵攻广州,兵败被执死。谥文忠。有《云淙集》、《练要堂稿》、《南宫集》。 ► 460篇诗文