楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一 [ 周] 释迦牟尼
一切佛语心品之一
如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。种种宝华以为庄严。与大比丘僧，及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨。无量三昧自在之力。神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛手灌其顶。
楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一 [ 周] 释迦牟尼
一切佛语心品之一
如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。种种宝华以为庄严。与大比丘僧，及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨。无量三昧自在之力。神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛手灌其顶。
圆觉经 · 辩音菩萨 [ 周] 释迦牟尼
于是辩音菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，如是法门，甚为希有。世尊，此诸方便，一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿为大众及末世众生，方便开示，今悟实相。”
作是
地藏经 · 校量布施功德缘品第十 [ 周] 释迦牟尼
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉
梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上 [ 晋] 鸠摩罗什
尔时，释迦牟尼佛，在第四禅地中，摩醯首罗天王宫，与无量大梵天王、不可说不可说菩萨众，说莲花台藏世界卢舍那佛所说心地法门品。是时，释迦身放慧光。所照从此天王宫，乃至莲花台藏世界。其中一切世界、一切众生，
行路难二十篇并序 其四 第四章明无相虚融 [ 唐] 傅翕
君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。
若心分别菩提法，分别菩提还复迷。
若了此迷无分别，迷与分别即菩提。
分别菩提非一异，恒一同体不相离。
安住性空真实性，空性无空亦不齐。
同体大悲含一切，故知真性
维摩诘经 · 菩萨品第四 [ 晋] 鸠摩罗什
于是佛告弥勒菩萨：“汝行诣维摩诘问疾。”
弥勒白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属说不退转地之行，时维摩诘来谓我言：‘弥勒，世尊授仁者记，一生当得阿耨多罗三藐三菩
维摩诘经 · 菩萨品第四 [ 周] 释迦牟尼
于是佛告弥勒菩萨：‘汝行诣维摩诘问疾。’弥勒白佛言：‘世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转地之行，时维摩诘来谓我言：“弥勒！世尊授仁者记，一生当得阿耨多罗三藐三菩提
行路难二十篇并序 其八 第八章明本际不可得 [ 唐] 傅翕
君不见本际之中无复本，无本真际无人知。
若人无知了斯际，清净微妙不为奇。
知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。
三界众生乃迷骛，于其实录是无为。
亦复无此无为法，强自生心是苦疲。
苦疲皆空如炎响，生灭不住
行路难二十篇并序 其九 第九章明无断烦恼 [ 唐] 傅翕
君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。
五分法身缠五阴，六入无知为六通。
四倒四果何曾异，八邪八正体还同。
七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。
一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸。
恒将法忍相随逐，只自差舛
妙法莲华经 · 药王菩萨本事品第二十三 [ 周] 释迦牟尼
尔时宿王华菩萨白佛言：“世尊，药王菩萨、云何游于娑婆世界，世尊，是药王菩萨、有若干百千万亿那由他难行苦行，善哉、世尊，愿少解说。”诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、
回波乐 其一 [ 唐] 王梵志
回波尔来时六大贼，不如持心断惑。
纵使诵经千卷，眼里见经不识。
不解佛法大意，徒劳排文数黑。
头陀兰若精进，希望后世功德。
持心即是大患，圣道何由可克。
若悟生死之梦，一切求心皆息。
金刚经 · 第八品 · 依法出生分 [ 周] 释迦牟尼
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他
