金刚随机无尽颂 其三 究竟无我分第十七 [ 宋] 释印肃
众生非灭度，说灭度成误。
真如法界中，你我何门户。
圆觉经 · 普贤菩萨 [ 周] 释迦牟尼
于是普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：”大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行？世尊，若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修
行路难二十篇并序 其三 第三章明心相实相 [ 唐] 傅翕
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。
虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应，虽复常应实无形。
心性无来亦无去，缘虑流转实无停。
正觉此之真常觉，方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见，令知寂灭
维摩诘所说经 · 入不二法门品第九 [ 晋] 鸠摩罗什
尔时，维摩诘谓众菩萨言:「诸仁者！云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。」
会中有菩萨名法自在，说言:「诸仁者！生、灭为二。法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。」
德守菩萨曰:「我、我所
维摩诘经 · 入不二法门品第九 [ 周] 释迦牟尼
尔时，维摩诘谓众菩萨言：‘诸仁者！云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。’
会中有菩萨名法自在，说言：‘诸仁者！生灭为二。法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。’
德守菩萨曰：‘我、我所为
行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染 [ 唐] 傅翕
君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。
爱欲贪淫从心起，我亦徵心于无心。
若也求心复不得，自然无处起贪淫。
贪淫无起亦无灭，颠倒非浅亦非深。
又亦不得非贪欲，无得不得妙难寻。
三毒性中恒如此，具足常同
观音大士赞 [ 宋] 释宗杲
过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
能观及所观，能听洎所听。
返观观听者，是亦无所有。
大哉观世音，快说如是法。
是法不思议，听者亦
金刚随机无尽颂 其二 无断无灭分第二十七 [ 宋] 释印肃
当无断灭心，休将闻见寻。
一念无思体，圆通妙智音。
偶书寂音堂壁三首 其三 [ 清] 释德洪
霜须瘴面老垂垂，瘦搭诗肩古佛依。
灭迹尚嫌身是累，此生永与世相违。
残经倦读闲凭几，幽鸟独闻常掩扉。
寝处法华安乐行，荡除五十二年非。
维摩诘经 · 诸法言品第五 [ 周] 释迦牟尼
尔时，佛告文殊师利：‘汝行诣维摩诘问疾。’文殊师利白佛言：‘世尊！彼上人者，难为詶对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍；一切菩萨法式悉知，诸佛秘藏无不得入；降伏众魔，游戏神通，其慧方便，皆已得度
诗偈 [ 唐] 庞蕴
余有一宝剑，非是世间铁。
成来更不磨，晶晶白如雪。
气冲浮云散，光照三千彻。
吼作狮子声，百兽皆脑裂。
外国尽归降，众生悉磨灭。
灭已复还生，还生作金鐍。
带将处处行，乐者即为说。
