偈颂一百零二首 其三十八 [ ] 释慧远

一心不生,万法无咎。 木匠带枷,自作自受。 有心无法,受报好丑。 有法无心,天长地久。 心生法生,乌飞兔走。 心灭法灭,倒翻筋斗。 口似鼓椎,眉如扫帚。

閒居无事偶亿古人恒语成联者因以所感足之不论其合与否也 [ ] 王世贞

我自用我法,卿自用卿法。 卿法多爱憎,我法无生灭。

衡山南台寺飞来罗汉赞 [ ] 释德洪

惟毗尼藏,称性之印。 印一切法,无有少剩。 而此尊者,跏趺不瞬。 外寂中空,幻灭都尽。 诸佛子等,勿故起妄。 于是像中,作去来想。 昔本不来,今亦焉往。 即一切法,离一切相。 如一月真,无二无别。 于

遗侄淑卿香方偈 [ ] 耶律楚材

我有一香香,秘之不敢说。 心生种种法生,心灭种种法灭。 退身一念未生前,此是真香太奇绝。 邪神恶鬼永沈踪,外道天魔皆胸裂。

妙法莲华经 · 安乐行品第十四 [ ] 释迦牟尼

尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨、白佛言:“世尊,是诸菩萨,甚为稀有,敬顺佛故,发大誓愿,于后恶世、护持读说是法华经。世尊,菩萨摩诃萨、于后恶世、云何能说是经。”佛告文殊师利:“若菩萨摩诃萨,于后恶世、欲

瑞鹧鸪 [ ] 谭处端

本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药,境忘心尽见菩提。 虚闲清净真仙路,寂寞无为出世梯。一法不生无挂碍,修行唯是这些儿。

诗偈 [ ] 庞蕴

佛遣灭生灭,生灭长相随。 不学大人相,却作小孙儿。 持心更觅佛,岂不是愚痴。

戏题无常钟二绝 [ ] 范成大

合成四大散成空,草木经春便有冬。 生灭去来相对代,为君题作有常钟。

山居杂诗九十首 [ ] 曹勋

道人谈长生,禅子论寂灭。 二子互出奇,生灭孰判别。 吾侪守黄卷,生理知犹劣。 惟当一以贯,无问亦无说。

行路难二十篇并序 其八 第八章明本际不可得 [ ] 傅翕

君不见本际之中无复本,无本真际无人知。 若人无知了斯际,清净微妙不为奇。 知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。 三界众生乃迷骛,于其实录是无为。 亦复无此无为法,强自生心是苦疲。 苦疲皆空如炎响,生灭不住

涵光室有咏 [ ] 弘历

曰明乃是光,于暗义斯堕。 曰暗实无光,试向虚室坐。 光固有恒性,明暗无不可。 明光灭暗生,暗光灭明作。 生灭岂涉光,如是薪传火。

病中寄山中故旧八首 其二 [ ] 释德洪

身心俱寂灭,想念亦纷纭。 此是维摩老,无生不二门。

原武丧女有感 其二 [ ] 周行己

飘零同逆旅,生死异前途。 恩爱此生断,声容昨梦馀。 幻身今堕甑,戏事已陈刍。 寂灭真为乐,劳劳得尔如。

哭空寂寺玄上人 [ ] 钱起

悽然双树下,垂泪远公房。 灯续生前火,炉添没后香。 阴阶明片雪,寒竹响空廊。 寂灭应为乐,尘心徒自伤。

偈颂一百二十三首 其九十四 [ ] 释普度

拘尸那城有生灭,我此世界生灭无。 桃红李白花时节,是处江山开画图。