传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十五 [ 明] 王守仁
“自‘格物’‘致知’至‘平天下’，只是‘明明德’。虽‘亲民’亦明德事也。“明德”就是己心之德，就是仁。‘仁者，以天地万物为一体’，倘若有一物失其所，即为我的仁还有不完善处。”
论语 · 泰伯篇 · 第七章 [ 周] 孔子
曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
题幽居读书图为萧翀赋 [ 明] 刘崧
吁嗟乎中谷把吾书，以归来兮于焉以读。谷之阳兮云之麓，峰盘盘兮石如玉。
我居孔幽兮翳彼嘉木，遐思古人兮言抽其椟。载咏载歌以悦我心，白云在天清风满林。
世昧昧以去古兮，礼乐散而莫寻。探禹穴之窅窅兮，望龙门
过陆震卿大行读书处有赠 [ 明] 王世贞
过君读书处，破壁侵菰芦。
不厌饥时麦，难挑旱后蔬。
沈沦诗更好，飞动意能无。
莫以鹬冠聚，尤深鱼服虞。
时清宁任侠，宦薄且为儒。
但使星文就，君王自按图。
上欧阳内翰第一书 [ 宋] 苏洵
内翰执事：
洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖。故贤人君子之处于世，合必离，离必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公为枢密副使，执事与余公、蔡公为谏官，尹公驰骋上下，用力
上昭文富丞相书 [ 宋] 苏辙
辙西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵，饥寒穷困之忧不至于心，其身又无力役劳苦之患，其所任职不过簿书米盐之间，而且未获从事以得自尽。方其闲居，不胜思虑之多，不忍自弃，以为天子宽惠与天下无所忌讳，而
答刘禹锡天论书 [ 唐] 柳宗元
宗元白：发书得《天伦》三篇，以仆所为《天说》为未究，欲毕其言。始得之，大喜，谓有以开明吾志虑。及详读五六日，求其所以异吾说，卒不可得。其归要曰：非天预乎人也。凡子之论，乃吾《天说》传疏耳，无异道焉。谆
乞酒后再借书，与林十郎 [ 清] 洪繻
古人读书下以酒，胸中云梦吞八、九。我今爱酒佐以书，举杯好开谈天口。
与君乞酒兼乞书，一编酒难还赵书。不然倘能为我浇磊块，送归君家百尺楼上悬。
海内梨洲有述作，一部「明夷待访录」。大名久已雷贯耳，偶睹应
