古乐府用礼禅灭翁韵四鸿雁行 [ 宋] 洪咨夔
羽肃肃，鸣雍雍，江南江北秋思同。秋思中人无避处，风酸月冷江流去。
雁奴亦良苦，群雁不我冯。夜深炬火灭复明，举网掩尽芦花翎。
涟水观音像赞 [ 清] 释德洪
声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭
妙法莲华经 · 安乐行品第十四 [ 周] 释迦牟尼
尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨、白佛言：“世尊，是诸菩萨，甚为稀有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世、护持读说是法华经。世尊，菩萨摩诃萨、于后恶世、云何能说是经。”佛告文殊师利：“若菩萨摩诃萨，于后恶世、欲
灭蜂行戏作 [ 清] 李锴
轮囷老树空其中，裁有罅隙巢山蜂。白蛇当道虎伏路，微物布势将无同。
纤尾怀毒等虿蝎，细腰蛊媚逾蠮螉。经营采掇数十百，日夕飞集声匈匈。
入怀壮士闻色变，出衷孝子悲冤蒙。么魔罪大莫可逭，扶义敢止儿童攻。
前
菩萨蛮 · 小山重叠金明灭 [ 唐] 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
维摩诘经 · 法供养品第十三 [ 周] 释迦牟尼
尔时，释提恒因，于大众中白佛言：‘世尊！我虽从佛及文殊师利闻白千经，未曾闻此不可思议，自在神通，决定实相经典。如我解佛所说义趣，若有众生闻此经法，信解受持读诵之者，必得是法不疑，何况如说修行？斯人则为
维摩诘所说经 · 法供养品第十三 [ 晋] 鸠摩罗什
尔时，释提桓因于大众中白佛言:「世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经，未曾闻此不可思议，自在神通，决定实相经典。如我解佛所说义趣:若有众生，闻是经法，信解、受持、读诵之者，必得是法不疑，何况如说修行。斯人
维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五 [ 晋] 鸠摩罗什
尔时，佛告文殊师利:「汝行诣维摩诘问疾！」
文殊师利白佛言:「世尊！彼上人者，难为酬对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知，诸佛秘藏无不得入，降伏众魔，游戏神通，其慧方便皆已得
暑夜灭烛露坐随笔 其一 [ 清] 黄人
滃然暑气块然身，白鸟红蛾更恼人。
坐久不知群动息，静来方见此心真。
谁言幽独无天地，自顾庄严若鬼神。
烛灭漫劳萤火续，摩挲双眼数星辰。
偈颂七十八首 其十六 [ 宋] 释正觉
当生不生，借光现三十六应。
当灭不灭，忘照摄千百亿身。
祇如绝去，来无动静。
