谤誉 [ 唐] 柳宗元
凡人之谤誉于人者，亦各有道。君子在下则多谤，在上则多誉；小人在下则多誉，在上则多谤。何也？君子宜于上不宜于下，小人宜于下不宜于上。得其宜则誉至，不得其宜则谤至。此其凡也。然而君子遭乱世，不得已而在于上
久留黄池待弟侄不至九日独酌 [ 宋] 阳枋
将道花黄醉彭泽，又还茱紫酌平湖。
诗因得意时时赋，酒为无宾浅浅沽。
蓝色已残千岸柳，霜花催满万汀芦。
閒行閒坐云和水，不识天工怪我无。
修身 [ 周] 墨子
君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
是故先王之治天下也，
墨子 · 第二章 · 修身 [ 周] 墨子
君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察
论语 · 学而篇 · 第十二章 [ 周] 孔子
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
唐才子传 · 张志和 [ 元] 辛文房
志和，字子同，婺州人。初名龟龄，诏改之。十六擢明经，尝以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林。以亲丧辞去，不复仕。居江湖，性迈不束，自称"烟波钓徒"。撰《玄真子》二卷，又为号焉。兄鹤龄恐其遁世，为筑室越州东
