初度日占六首

十一年前一死迟,臣忠妇节两参差。 北枝落尽南枝老,辜负催归有子规。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 初度日:生日。
  • 臣忠妇节:指男子忠诚于国家,女子坚守贞节。
  • 参差(cēn cī):不齐,这里指不一致或不协调。
  • 北枝落尽南枝老:比喻时光流逝,人生易老。
  • 辜负:对不起,未能实现。
  • 子规:杜鹃鸟,其鸣声似“不如归去”,常用来象征思乡或催人归去。

翻译

十一年前的一次死亡已经迟到,男子的忠诚和女子的贞节两者之间有所不协调。北方的树枝已经落尽,南方的树枝也已老去,我辜负了杜鹃鸟催我归去的呼唤。

赏析

这首作品通过对比“臣忠”与“妇节”的不协调,以及自然景象的变迁,表达了时光流逝、人生易老的感慨。诗中“北枝落尽南枝老”一句,以树枝的凋零象征人生的衰老,寓意深刻。而“辜负催归有子规”则抒发了未能及时归去的遗憾,子规的鸣叫更增添了诗中的哀愁氛围。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对时光易逝和人生无常的深刻感悟。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文