武夷行赠王石沙侍御按闽
使君骢马双紫缨，绣衣晃晃初日明。
慨然别我向闽越，索我为歌武夷行。
武夷之山何嵚崟，青峦赤嶂双千寻。
连峰回合三十六，翠玉尅画芙蓉森。
我闻此中灵气聚，往往群仙下芝羽。
地脉似与三山通，终南王屋那能伍。
秦人初识武夷君，汉世曾传封禅文。
鸾车一去千岩暝，幔亭綵屋飞氤氲。
悬崖石室何年发，坐视人寰意超越。
明月时窥仙灶丹，流霞常护灵函骨。
丹成骨蜕故依然，瑶草琅玕满洞天。
樵客问津花落处，山人得道鹤归年。
吁嗟名境岂常遇，昔贤千载悲同趣。
谪仙天姥空梦游，昌黎华岳穷归步。
我亦曾修餐玉方，青城石髓谁能将。
吹笙浪拟追吾祖，执戟犹惭作汉郎。
羡君斯行真自得，而我犹怜阻南北。
何人还同赓棹歌，颓然不辨沧洲色。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 嵚崟（qīn yín）：山势高耸的样子。
- 尅画（kè huà）：刻画，描绘。
- 芙蓉森：形容山峰如芙蓉般美丽，森林茂密。
- 芝羽：指仙人。
- 三山：指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
- 终南王屋：指终南山和王屋山，均为中国著名的道教圣地。
- 封禅文：古代帝王祭天地的文书。
- 幔亭綵屋：装饰华丽的亭子和房屋。
- 氤氲（yīn yūn）：形容烟雾弥漫的样子。
- 仙灶丹：仙人炼丹的炉灶。
- 灵函骨：指仙人的遗骨或遗物。
- 瑶草琅玕（láng gān）：指仙境中的珍贵植物。
- 樵客：砍柴的人。
- 问津：询问渡口，比喻寻求途径或尝试某种事情。
- 山人：隐居山中的人。
- 得道：修炼成仙。
- 鹤归年：指仙人或隐士的归隐之年。
- 名境：著名的风景或地方。
- 谪仙：被贬谪的仙人，这里指李白。
- 天姥：山名，位于浙江省，李白有《梦游天姥吟留别》。
- 昌黎华岳：指韩愈（字昌黎）曾游历华山。
- 餐玉方：指修炼成仙的方法。
- 青城石髓：指青城山的仙药。
- 吹笙：指仙人吹笙，比喻修炼成仙。
- 执戟：手持长戟，指做官。
- 赓棹歌：继续划船唱歌。
- 颓然：形容心情沮丧的样子。
- 沧洲色：指仙境的景色。
翻译
使君骑着装饰有双紫缨的骢马，绣衣在初日的照耀下闪闪发光。他慨然与我告别，前往闽越之地，并请求我为他歌颂武夷山的行旅。武夷山是多么高耸险峻，青翠的山峦和红色的山峰高达千寻。连绵的山峰环绕三十六座，翠绿的山峰如画，森林茂密如芙蓉。我听说这里聚集了灵气，常有仙人降临。这里的地脉似乎与三座仙山相连，连终南山和王屋山都无法比拟。秦朝的人初次认识武夷君，汉朝时曾传有封禅文。仙人的鸾车一去，千岩变得昏暗，华丽的亭子和房屋中烟雾弥漫。悬崖上的石室不知何时建成，坐在这里可以俯瞰人间，心境超然。明月时常窥见仙人炼丹的炉灶，流霞常保护着仙人的遗骨。丹药炼成，仙人遗骨依旧，瑶草和琅玕遍布洞天。砍柴的人询问渡口，花已落尽，山中隐士得道，鹤归之年。唉，这样的名胜之地怎能常遇，昔日的贤人对此有着相同的感慨。李白梦游天姥山，空留梦痕，韩愈游历华山，最终归去。我也曾尝试修炼成仙的方法，但青城山的仙药无人能带来。我吹笙试图追随祖先，但仍感惭愧，未能成为汉朝的官员。羡慕你这次旅行真是自在，而我仍因南北阻隔而感到遗憾。有谁能与我一同继续划船唱歌，我颓然不知仙境的景色。
赏析
这首诗描绘了武夷山的壮丽景色和神秘气息，通过丰富的想象和细腻的描绘，展现了诗人对仙境的向往和对现实的不满。诗中运用了大量的道教和仙境元素，如仙人、丹药、瑶草等，增强了诗歌的神秘色彩和超脱感。同时，诗人通过对历史人物的引用，表达了对过去贤人的敬仰和对现实生活的反思。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人高超的艺术表现力和深厚的文化底蕴。
