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注释
- 绝顶：山的最高峰。
- 高皇：指明太祖朱元璋。
- 驻龙旌：指皇帝驻扎，龙旌是皇帝的旗帜。
- 险存道德：指道德的存亡关乎国家的安危。
- 虚天堑：天堑本指天然的壕沟，这里比喻为道德的防线。
- 守在蛮夷：指国家边疆的防守。
- 岂石城：石城指坚固的城墙，这里反问，表示边疆的防守不仅仅是靠城墙。
- 馀王气：指古代帝王的气息犹存。
- 变秋声：指江流声随着季节变化而带有秋意。
- 授简：指授予书写的机会或权利。
- 新亭：古代地名，这里指新亭对泣的故事，表达哀思。
- 怆情：悲伤的情感。
翻译
山顶上那座荒废的楼阁，自古以来就有名。 明太祖朱元璋曾在这里驻扎过他的龙旗。 国家的安危在于道德的存亡，而非仅仅依靠天堑般的防线。 边疆的防守岂能只依赖坚固的城墙？ 山中的景色似乎还留有古代帝王的气息， 江水的流动声随着季节的更迭，变得带有秋意。 登上此楼，谁能被授予书写的机会，来赋诗一首？ 千古流传的新亭对泣的故事，让人心生悲伤。
赏析
这首作品通过描绘登高望远的场景，表达了对国家安危和历史变迁的深刻思考。诗中，“绝顶楼荒”与“高皇驻龙旌”形成对比，突出了历史的沧桑感。后句通过对“道德”与“天堑”、“蛮夷”与“石城”的对比，强调了道德和智慧在国家安全中的重要性。结尾处的“新亭一怆情”则巧妙地借用了历史典故，抒发了对国家命运的忧虑和对历史变迁的感慨。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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