酬和公芝五宿灵洲寺见怀病中

禅栖林影在虚空,佛火如星浪里红。 百八咒钟开鬼国,二时潮鼓报鲛宫。 鹤移高树惊生客,月起前山忆病翁。 此夜老龙曾不寐,听君吟咏水声中。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 禅栖(chán qī):指在寺庙中静修。
  • 林影:树林的影子。
  • 虚空:天空。
  • 佛火:指寺庙中的灯火。
  • 百八咒钟:指寺庙中敲击的钟,通常用于念诵佛经或进行宗教仪式。
  • 鬼国:佛教中指地狱或恶鬼居住的地方。
  • 二时潮鼓:指寺庙中早晚两次敲击的鼓声。
  • 鲛宫:传说中鲛人居住的宫殿,这里指海中。
  • 鹤移高树:指鹤飞到高树上。
  • 病翁:作者自指,因病而自称。
  • 老龙:指传说中的龙,这里可能指寺庙中的守护神或某种神秘力量。
  • 不寐:不睡觉。

翻译

在林影摇曳的寺庙中静修,天空显得格外空旷,寺庙里的灯火如同星光般在波涛中闪烁。寺庙的钟声响起,似乎打开了通往鬼国的大门,早晚两次的鼓声则像是向海中的鲛宫报时。鹤飞到高树上,惊动了来访的客人,月亮升起在前山,让我这个病中的老人感到思念。在这个夜晚,传说中的龙也没有入睡,它在水声中聆听你的吟咏。

赏析

这首诗描绘了作者在病中对友人怀的深情及对自然和宗教的感悟。诗中,“禅栖林影”与“佛火如星”共同营造了一种超脱尘世的氛围,而“百八咒钟”与“二时潮鼓”则增添了宗教仪式的神秘感。后两句通过“鹤移高树”和“月起前山”的自然景象,表达了作者对友人的思念及自身的孤独感。结尾的“老龙不寐,听君吟咏”则巧妙地将自然与神话结合,展现了作者对友情的珍视和对自然的敬畏。

王邦畿

明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。 ► 416篇诗文